La libertad de expresión en la RASD es plena

por Haddamin Moulud Said

Francamente, resulta desolador leer a mi amigo, alias, Tiris Lajwad, cuando escribe que, en el POLISARIO, no existe ni atisbo de libertad de expresión. Y me resulta desolador, especialmente, por la orfandad argumental de sus afirmaciones.
De entrada ignoro porqué no nos facilita una definición, por básica que fuere, de lo que él entiende por libertad de expresión. La libertad de edición (de prensa), de difusión, promoción de la libertad de expresión, protección de la libertad de expresión, etc, etc, etc. Ciertamente, habría sido útil, para el debate, concretar una definición, por básica que fuere. Al no hacerlo, doy por hecho que se refiere a la libertad de expresión formal y básica. Es decir, la libertad de decir lo que piensa, sin censura previa, y sin chocar contra intereses legítimos de terceros. Veamos algunas de sus afirmaciones:

Primera afirmación: “Es harto difícil _ por no decir imposible_ llegar a la conclusión de que exista, siquiera, un atisbo de respeto a la libertad de expresión en el seno del Polisario”.
Aquí, desde el respeto a la libertad de expresión que le asiste a mi amigo, rechazo totalmente su afirmación. A mi juicio, en todos los territorios controlados por el POLISARIO, cualquiera puede decir lo que le venga en gana sin que el poder político tome medidas de represalia en su contra. Y eso, al menos para mí, es sinónimo de libertad de expresión. Y lo creo así, porque en otros países cuando uno dice lo que piensa va a la cárcel. En cambio, en la RASD, nadie va a la cárcel por decir lo que piensa. Esto, queramos admitirlo o no, se llama libertad de expresión.

Segunda afirmación: “Y en el caso particular del Polisario, la libertad de expresión es un mero eslogan, hay libertad de griterío, “del chillase todo lo que puedas”, “del diga lo que quieras”……pero no existen medios materiales ni cauces adecuados para que esta libertad de “griterío” tenga sentido o adquiera la categoría de una verdadera libertad de expresión”.
Es decir, a juicio de Tiris Lajad, para que la “libertad de griterío” sea considerada como libertad de expresión, el Estado tiene que poner los medios materiales adecuados. Ciertamente no tengo nada que objetar frente al síndrome del pedigüeño, en virtud del cual, nunca pararemos de pedir. Pero, antes de desviar los escasos recursos con los que cuenta el POLISARIO habría que explicarle a los heridos y mutilados del Centro de ‘Enjeila’, a las viudas, madres e hijos de nuestros mártires, a nuestros enfermos y a los padres de alumnos en edad escolar, que los fondos disponibles se van a utilizar para sufragar los gastos de un periódico o un canal de TV donde la gente (todo el mundo, con o sin seudónimo) pueda decir lo que le venga en gana, sin control alguno, para así colgar, en el escaparate nacional, la medalla de adalides de la libertad de expresión. Vamos, que careciendo de seguridad alimentaria básica vamos a poner todos los medios que tenemos para que podamos expresarnos libremente y en papel de imprenta a color.
En el artículo anterior puse el ejemplo de ‘Futuro Saharaui’ como modelo de un medio de comunicación creado, dirigido y sufragado por iniciativa de la sociedad civil, al margen de los poderes públicos. Y que sepamos ninguno de los que escriben ahí ha ido a la cárcel ni ha sido represaliado por ejercer, a cara descubierta, su derecho a la libertad de expresión ni, tampoco, el propio medio, ha sufrido represalia alguna por la difusión de esa libertad de expresión.

Tercera afirmación: “Y para que haya una verdadera libertad de expresión se debe de garantizar el acceso a la información, el poder realizar investigación y recabar información, el no ser obstaculizado ni recriminado por el simple hecho de opinar distinto a los que mandan y por ultimo, garantizar la libertad de prensa y la pluralidad de los medios”
El derecho a la libertad de información es un derecho distinto al derecho a la libertad de expresión, conexo pero distinto. En este punto hay que recordar que, técnicamente, estamos en guerra. El alto el fuego no es más que la afirmación de que, efectivamente, estamos en guerra, sino lo estuviéramos, no habría un alto el fuego, sino paz, directamente. De ahí que esta de guerra sea una razón para limitar el derecho al acceso a la información. Pero, quizás, mas importante que eso es la escasez de auténticos profesionales con intachable trayectoria nacionalista y sin ninguna sombra de dudas que sean capaces de realizar tales investigaciones y recabar esa información.
No creo, por lo demás, que “opinar distinto a los que mandan” pueda generar, hoy, ninguna clase de recriminaciones ni obstáculos.
En cuanto a la pretensión de que el Estado garantice la libertad de prensa y la pluralidad de medios, creo que los refugiados saharauis lo que reclaman a sus gobernantes es que les garanticen, al menos, un médico por cada Wilya. Tengo entendido que en Auserd y en Dajla no queda ni un solo médico a día de hoy. Por tanto, antes de que el POLISARIO se dedique a garantizar la libertad de prensa y la pluralidad de medios tendrá que pagar a médicos (de Tinduf, de Mali o de donde sean) para que asistan a la población refugiada.
Termina mi amigo Tiris Lajwad, diciendo que “es una verdadera lastima que después de mas de 30 años, que no haya mas que una única y solitaria revista que se pueda calificar como libre e independiente, que no es otra que la revista del Futuro Saharaui”.
Esta frase no es un mero atisbo sino una sólida prueba de la contradicción de Tiris Lajwad. Al final de todo lo que ha dicho, termina reconociendo lo que no se puede silenciar: “en la RASD existe una revista libre e independiente”. Eso, sólo es posible ahí donde existe libertad de expresión.
En fin, creo que si el Estado se pone a animar a la gente a opinar libremente, si el Estado se pone a inyectar los medios materiales necesarios para que la gente se exprese libremente, ese día, muchos dudaremos de la existencia de una genuina libertad de expresión y, algunos, hasta acusarían al Estado de manipular la libertad de expresión. Y lo creo, Tiris Lajwad, porque la libertad de expresión es una conquista de la sociedad civil y no una concesión de ningún Estado.

Una petición adicional: “Ampliar el círculo de los creadores de opinión”

" طلب ﺇﻀﺎﻓﻲ: “ توسيع دائرة صُناع ﺍﻷﺮﺍﺀ

Haddamin Moulud Said (ibnuabirabiaa@yahoo.es. Valencia (España)
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