Mientras en España, estos días, se debate sobre las causas del terrorismo yihadista y las formas de combatirlo, o los problemas de la integración y las posibles alternativas, en el mundo árabe, y en la comunidad saharaui, en las redes sociales, los debates también están al rojo vivo y su epicentro es Túnez.
La polémica tiene su origen en unas declaraciones del presidente tunecino Béji Caïd Essebsi, el Día Nacional de la Mujer Tunecina, el 13 de agosto. El presidente dijo que había que seguir ampliando el camino de la igualdad entre hombres y mujeres. Túnez, en julio de este año, había anulado el articulo 227 del Código Penal, que permitía que un violador pudiera evitar la cárcel si se casaba con la víctima. El presidente anunció, que además de este logro, había que anular la ley de herencia que (siguiendo los mandatos de la "sharia") discrimina explícitamente a la mujer. Así como la ley que prohíbe a las musulmanas casarse con no musulmanes, (algo también proscrito por la sharia). Estas leyes y preceptos son similares en todos los países árabes musulmanes, incluido claro está en la sociedad saharaui, que también se rige por la "sharia" como fuente de la ley.
Las medidas anunciadas por el presidente tunecino han sido aplaudidas por muchas organizaciones de mujeres dentro y fuera de Túnez, pero también duramente criticadas por los musulmanes ortodoxos. Los clérigos de Al Azhar están furiosos, y de milagro (hasta ahora) no han dictado una "fatwa" criminalizadora.
Las redes sociales hierven con todo tipo de comentarios ultra radicales contrarios a dichas reformas. El perfil de una saharaui, Lehdia Albarbuchi, que escribe en árabe, ha abordado el tema preguntando la opinión a los saharauis, y en las respuestas y comentarios queda bastante bien reflejada la postura de la mayoría de la sociedad saharaui (bueno, mas bien las de la población masculina), que, a mi juicio, puede calificarse como: radical, conservadora y patriarcal. La mayoría de los comentarios instan a la autora a “parar ya”, le dicen que ha “sobrepasado la línea roja”, porque “los saharauis somos musulmanes devotos y este tipo de debates solo favorecen la discordia ("fitna")”.
Como dato de interés, entre los comentaristas, hasta el momento en que escribo esta entrada, no hay ni una sola mujer, y sólo hay una opinión que ha expresado que la solución a los problemas de retraso y oscurantismo que viven las sociedades árabes es el laicismo. Algo es algo. ¡Pero es muy poco!
Lehdia Mohamed Dafa
lehdia.m.dafa[at]gmail.com
29.08.17
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