The Last Evil

April, every year marks the permanent anniversary of Security Council Resolution on Western Sahara. These practices masterminded by the giants of the Security Council have always been unfairly tilted towards Morocco's interests.

The “Peace Plan” was surely imposed by Polisario Front struggle accumulated over 15 years after Spanish withdrawal. But the so-called West dominated international community’s involvement could, in the macro-historical perspective, be viewed as at least as calamitous, if not more. The understanding of the hugely manageable conflict of the Western Sahara was unknown to almost all the Western governments and their diplomats that they had no other mental patterns than the Cold War and, thus, casting the Polisario front as the evil, Morocco as an ally and free nation who ought to belong to them.

They assumed it was about Communism while Communism was just a vehicle for marshalling of war-fighting energies and profiteering of agonies from the Second World War. They considered that conflict was about stopping the expansionism of the communist Soviet bloc, reducing the conflict down to two parties, one good and one evil and that victory would succeed if they support the former and punish the latter. With a history like that – and more before then – it is no wonder that the West blamed everything evil on virtually all the movements of such a kind: ANC, MPLA, FRELIMO, etc….

With such a deficient intellectual diagnosis of Western Sahara’s issue, it shouldn’t surprise anyone that the prognosis was ridiculously wrong and that the kind of final outcome of rewarding Morocco and humiliating the Soviets turned out catastrophic.

Today, with the decline of Communism, the dissolution of the Soviet Union, the end of the cold war and the whole caboodle, hostilities towards Polisario did not thaw out. The same governments still vehemently propping up Morocco even with the existence of some hawks like James Baker, Frank Ruddy and John Bolton who hardly tried to chirp in the republican flock. But the then rhetoric confrontation caused a rift that was almost impossible to fill.

The West antiquated and out of date considerations dominate up to-date all the treatments given to the Western Sahara issue and the Polisario movement. None did apparently mind to mull it around in his head. The Polisario is the last evil of such a history. Years, days and resolutions resemble each other, though; it’s probably just reflecting a reality that never really went away.

So what to account for the shift?

Nafaa Mohamed Salem
nafaasalem[at]yahoo.com
25.03.18

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The Last Evil

LA SANIDAD SAHARAUI

por Brahim Aduh Abdelkader

 La Sanidad en la RASD, es junto con la Educación uno de los pilares de la Revolución Saharaui  y si de algo nos enorgullecemos los Saharaui , es sin estar en nuestra tierra, estando en el Exilio y en circunstancias harto complicadas, teniámos una sanidad y una educación mucho mejor que países que existen hace siglos, empezando por nuestro enemigo y agresor, donde recibir una atención sanitaria es un lujo y llevar los niños al colegio es casi una fantasía. Sin embargo en los últimos seis o siete años asistimos a un deterioro de incalculables dimensiones, que hace que el Estado de la Sanidad sea realmente  preocupante por no decir alarmante.
La política seguida en los últimos años ha sido nefasta, el tejido sanitario ha sido desmontado, los medios no aparecen por ningún lado, la infraestructura sufre un abandono total y el personal por falta de cuidado y protección se ha lanzado en masa al extranjero en busca de mejores condiciones de trabajo y de vida.
Todo esto ocurre, cuando el Ministerio de Sanidad es el departamento de la RASD que mas ayudas y proyectos recibe  y sus resultados son inexistentes. llegan miles y miles de euros y de Dinares Argelinos y material por un tubo y su paradero es desconocido. Uno se acerca a un Hospital y por no encontrar no encuentra ni la enfermera de turno y si la encuentra no tiene ni una aspirina y menos otro medicamento u aparato para realizar cualquier prueba, cuando en cada caravana llegan aparatos y medicamentos, mas los que se fabrican en Rabuni,   para parar un tren Los edificios y el mobiliario, parecen un basurero mas que un Hospital,  eso si, el ministro no para de recibir Comisión tras otra , y excursión al desierto tras otra y viajecito a Europa tras otro, y festival tras otro . parece mas bien el ministro de cultura .
La reflexión que se plantea  ahora,  es donde estan las autoridades Saharaui? ante esta dejación. Como es posible que dejen morir a uno de los pilares del estado saharaui?, como es posible que no tomen cartas en el asunto ?, como es posible que no pongan a un profesional al frente de un aspecto tan importante?,  como es posible que no vigilen la gestión de los innumerables medios que llegan al ministerio de sanidad?, como es posible que no cuiden y mimen a los profesionales SAHARAUI? como es posible que dejen proliferar las iniciativas privadas? y por ultimo , como es posible  que tarden tanto tiempo  en destituir al incompetente ministro de sanidad ?

Los ciudadanos Saharaui esperan respuestas a estas preguntas y sobre todo esperan  que alguien ponga remedio para recuperar , todo es ya imposible,  pero al menos parte del otrora sistema sanitario saharaui.

Brahim Aduh Abdelkader
11.03.18
braduabd[at]yahoo.com

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LA SANIDAD SAHARAUI

EL ABUSO

صام عام و افطر اعل اجرادة

por El Militante Lahaye

Los rumores o la propaganda marroquíes está intentando perturbar el esfuerzo del emisario de la ONU, para desviarlo de su trayectoria a sus fines expansionistas, quiere demostrar que el problema está entre Argelia y él, pero no sabe que las cartas ya no le favorecen y que la ONU ya ni siquiera va a discutir su tesis “ la autonomía”, está intentando barajar una opción para retrasar las negociaciones mientras encuentra un plan viable para demostrar al emisario su intención en negociar, pero suavizando los requisitos para tener más tiempo.
De todos modos, hemos dejado  a Marruecos mucho tiempo y le dimos muchísimas oportunidades durante cuatro décadas, ahora ya no hay más que discutir, queremos lo nuestro sin más (el Sahara), le dimos años de nuestras riquezas y en vez de tomar la oportunidad y se contenta de una promesa nuestra,  en lugar de una demagogia que no  convence a nadie, dejémoslo  a parte para que aprenda, y de nuestra parte tenemos que pedirle que pague todo lo que ha robado además del retraso y las miserias que sufrió el pueblo saharaui en toda esta temporada.
Lo que nos faltaba, que otorguemos a Marruecos nuestras riquezas en cambio de un acuerdo, que seguramente se barajara en los próximos días, ya que los puntos de vista están más que distanciados ver contrarios, o que discutiremos  compartir la administración de nuestro territorio para que nos aglutinan  los insaciables colonos marroquíes, o que nos imponen aceptar a inmigrantes  participen en la votación, ya que han sido implantados adrede por su gobierno para que sea un hecho consumado,  esto sí que es una  injusticia para complacer a otros que no tienen nada que perder.
 El emisario de la  ONU, discute como llegar a un acercamiento de los puntos de vista para  suavizar los obstáculos pendientes y conseguir así un encuentro de las dos partes, cosa casi imposible, pero difícil, debido a la intransigencia de Marruecos, y la debilidad de la aplicación de las resoluciones de la ONU, ya que lógicamente  tenía que salir del territorio que ocupo ilegalmente sin más según todas las resoluciones internacionales (C.I.J., C.S., ONU, UA, UE, USA,  HCDH, FIH, etc…).
Marruecos es el culpable de toda la miseria  que ocurrió a los Saharauis desde más de 42 años, y el Sahara jamás ha sido bajo su soberanía, jurídicamente, el Sahara Occidental, según la UA, la ONU, la UE, CIJ y todas las instituciones internacionales no reconocen a Marruecos ni como administrador, no olvidemos que tampoco hay países  que reconozcan la inclusión del Sahara Occidental como territorio suyo.
Hemos podido llegar a ese punto y seguramente podríamos llegar a más allá, mientras somos unidos  y obramos con justicia y legalidad, nadie nos puede vencer, mientras tenemos nuestra fe y nuestra voluntad ganaremos como lo hemos  elaborado anteriormente.
Dimos una oportunidad a Marruecos, la dimos también a la ONU, pero no ha sido razonable o inteligente para poder  salir ganando, mientras que debemos  avanzarlo a la Corte de Justicia Internacional si es que hay justicia, por todos los maltratos e  injusticias hacia los Saharauis durante todo  este periodo, no podemos   dejar lo que hemos construido hasta ahora desvanecerse por  una rebeldía de una indebida obsesión de un rey que no busca sino aplicar la agenda de terceros que no buscan el bien de la zona ni del continente.
Con lo que se tramite por dejar a Marruecos  la posibilidad seguir aprovechándose de los recursos  de nuestro territorio durante  X  tiempo, mientras que es él que debe pagarnos todos los años que exploto nuestras riquezas sin nuestro consentimiento, además de compartir con él la dirección del territorio, eso sí,  que no puede ser, ni  es compatible.
En cuanto a los años que se celebrara el referéndum en X años, eso quiere decir que nosotros no estaremos presentes para esto , y los que estarán presentes serán  medio- marroquíes y no saharauis, además de que los que asistirán serán drogadictos , debido a las políticas que emprenderá Marruecos en los años de espera para la celebración del dicho referéndum, y quien lo organizara?, y quienes son los que tienen derecho a votar?.
Todas esas incógnitas no trabajan sino a Marruecos y sus aliados, y será como el famosos “cese el fuego”  que emprendió la ONU para celebrar un referéndum en el Sahara en cinco años, ya hemos llegado a más de 25 años para este referéndum, y Marruecos  no responde a todos los intentos o llamadas  de la ONU, UA  UE, etc…,  el cese el fuego, no contemplo los recursos  naturales y los derechos humanos, entonces como queréis que dentro de X años contemplara dichos acuerdos.
Ni la ONU, ni la UE, ni la UA, podrían obligarle a aplicar las resoluciones, legales que sean, debido al apoyo incondicional de sus amigos, que son ellos que tienen la verdadera llave del conflicto. Entonces, no hace falta tratar con él, no hay garantías de la ONU que le pueda quebrantar, así que es mejor que volvemos a la razón y hacemos lo que ven los Saharauis justo y beneficios para nosotros, tenemos que velar por nuestra existencia, nuestra supervivencia,  parece que todos los vecinos no quieren que tengamos nuestra identidad, pero la debemos exigir, ya que la hemos conservado  con toda valentía y coraje, tenemos todas las resoluciones de la CS, ONU, UA, UE, y todas las instancias internacionales a nuestro favor, no podemos dejarnos impresionar por un muro que conocemos y con unos militares agotados, disgustados  por la situación en la que están luchando por algo que no  es suyo, ni tienen beneficio, estarán más que hartos desde más de 25 años en pleno desierto para nada.
Aunque sean especulaciones enemigas, no debemos caer en la misma trampa y los mismos fallos vergonzosos del maldito “ cese el fuego”, que nos llevo a esta situación lamentable e abominable, queremos lo nuestro sin más, no debemos barajar lo nuestro como se hizo anteriormente, debemos conservar lo que hemos adquirido con valentía y orgullo, entre todos podemos llegar a los logros que han trazado nuestros heroicos mártires, heridos y militantes, tenemos más que nunca la voluntad de  terminar lo que hemos empezado, y creo que es mejor vivir de pie y orgulloso que hacerlo arrodillado e humillado.
El deber de un militante que se siente traicionado por el pasado, pero sigue siendo más que fiel a sus principios,  de la razón, de la lógica y de la unidad nacional que son las únicas armas que pueden de verdad arrebatar lo que se nos quito por la fuerza.
Toda la patria o el martirio.
El Militante Lahaye .
 11.03.18
zemur5[at]yahoo.es

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EL ABUSO

Sí existe un feminismo saharaui

por Lehdía Mohamed Dafa 

Mañana es el futuro, y yo lo veo con optimismo.
Hace unos años cuestioné la existencia de un feminismosaharaui. He expresado en más de una ocasión que los cambios y logros que se consiguieron en la situación de la mujer saharaui durante los primeros años revolucionarios de combate por la liberación y la independencia se han ido destiñendo gradualmente de forma injustificable, hasta llegar a la situación actual. He manifestado además que organizaciones como la Unión Nacional de Mujeres Saharauis (UNMS) y la representación de la mujer en instituciones como el Parlamento o el Secretariado Nacional son meras correas de transmisión de la política monolítica del Frente Polisario o una fachada colorista, en ningún caso activas representantes o portavoces de los derechos inalienables de la mujer saharaui en su lucha por la igualdad y por la mejora de las condiciones de vida, en el marco de la exigencia del cumplimiento de las resoluciones de Naciones Unidas. Mis argumentos se basan en la evidencia. En estos 40 años aquella organización integrada en el Frente y esta elite de mujeres, que han ostentado cargos de segundo nivel, han sido incapaces de incorporar en sus agendas y programas de acción ni un solo proyecto político, legislativo o social que tenga como objetivo conseguir la plena igualdad, al menos jurídica, para las mujeres. Consecuencia de ello es que actualmente somos una de las raras excepciones que no tiene un código de familia o un estatuto de derechos civiles similar al menos al de otros países del mundo árabe musulmán.

Y sin embargo, y aunque no exista ninguna organización que puede ser calificada como feminista todavía, hoy si se puede decir con orgullo que existe un feminismo saharaui. En los últimos años, y especialmente a lo largo del año 2017, en las redes sociales han ido apareciendo un conjunto de perfiles de mujeres saharauis, jóvenes, libres, rebeldes, que con distintas sensibilidades y planteamientos han ido dejando un reguero de comentarios y declaraciones inequívocamente feministas. Han ido constituyendo grupos e intercambiando información hasta lograr crear un espacio de encuentro y debate, independiente y plural, donde coincidir con otras mujeres valientes, que ya nunca aceptarán la sumisión y que, con altibajos, muestran día a día su firme compromiso en la lucha por la igualdad, por las oportunidades y por mayores cotas de poder para las mujeres. Jóvenes mujeres como: Mena Souilem, Lehdía Albarbuchi, Najla Mohamed, Emgaili Jatri, Minetu Errer, Hurria Salama, Tfarrah, Aichatu, Asria Mohamed, entre otras, y páginas como “Desmaquillando tabúes” (en español) “Hacia una conciencia feminista iluminadora” (en árabe) o las recientemente celebradas primeras jornadas de “Feminismos Saharauis” en Zaragoza, son ejemplos punteros de un movimiento que ha salido a la palestra y está deconstruyendo el manido discurso oficial, que a lo largo de estos años había monopolizado y exportado una imagen idílica de la mujer saharaui, que nada tiene que ver con la cruda y dura realidad.
                                                  
Estas jóvenes activistas son un ejemplo de valentía, conocimientos, experiencias y sentido común. Reivindican a diario que nuestra lucha por la igualdad no puede quedar subordinada ni esperar a la consecución de la independencia y la soberanía nacional. Sin miedos ni complejos, han puesto el acento en que los derechos que reivindicamos, no son un lujo, ni meros caprichos, son derechos humanos universales, necesarios para vivir con dignidad. La chispa se ha encendido y serán cada vez más las mujeres saharauis que exijan una legislación que impida la discriminación de la mujer, que ponga negro sobre blanco nuestros derechos que hoy permanecen en el limbo y que garantice su protección y libre ejercicio. Las mujeres saharauis nunca han hecho del victimismo su bandera de lucha, pero muchas ya están cansadas de seguir en la cárcel dorada de un relato épico y heroico, que ya es historia. Hoy tienen problemas acuciantes como la falta de autonomía económica, el matrimonio temprano como única salida vital, la dependencia de la autoridad masculina, la ausencia de un marco legal que regule el derecho al divorcio, la tutela de los hijos, la definición de la mayoría de edad, la edad mínima para contraer matrimonio, la herencia, la continuidad de una educación básica, secundaria y universitaria sin presiones para el abandono escolar, un marco legal y medios que permitan acceder a una salud sexual y reproductiva saludables.

Somos conscientes de que nuestra lucha no es fácil como no lo ha sido ninguna lucha feminista en el mundo. No podemos eludir que somos parte de un conflicto complejo donde la mayoría de las mujeres, que sacrifican su vida a la supervivencia y cuidado de su prole y de los ancianos, no han oído siquiera la palabra feminismo. Pero también sabemos que nuestra sociedad en el exilio, en los territorios ocupados y en la diáspora está sufriendo una acelerada y profunda transformación que podemos aprovechar como una ventana de oportunidad para seguir avanzando hacia un cambio a favor de nuestros derechos,  de la igualdad y de mejores condiciones de vida. Nuestra lucha no debería perder de perspectiva dos ejes fundamentales. El primero es la educación mas completa posible de las niñas como el pilar básico y garantía de su capacidad para adueñarse de su vida y decisiones, para ampliar el horizonte de sus oportunidades y para desarrollar sus propias ideas. Y, en segundo lugar, mantener un firme e irrenunciable compromiso con la paz y la solución negociada de un conflicto político del cual somos las principales víctimas. Apoyadas en la Resolución 1325 de Naciones Unidas debemos construirnos y reconocernos como sujeto político y exigir la participación directa y activa, desde una perspectiva de género, en todos los procesos de negociación o en cualquier tipo de iniciativa para la paz, la seguridad y el desarrollo de la región.

Nuestra lucha por la igualdad de la mujer es la mejor inversión en la construcción de una sociedad saharaui democrática, moderna y más justa; que, en definitiva, sólo será posible con la plena y activa integración de sus mujeres en todos los ámbitos de la vida social, económica y política.
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Dra. Lehdía M. Dafa
lehdia.m.dafa[at]gmail.com
08.03.18

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Sí existe un feminismo saharaui