Exteriores deja abandonados a varios españoles en Tinduf

por Haddamin Moulud Said

El Ministerio de Exteriores español, ha dejado a centenares de ciudadanos españoles abandonados en Tinduf. Se trata de personas, originarias del Sahara Occidental, pero que después de residir varios años en España, habían adquirido la nacionalidad española, por residencia o por origen. Se trata, al fin y al cabo, de ciudadanos españoles de pleno derecho que, incluso, habían participado en las últimas elecciones, votando, algunos de ellos, según manifiestan, al propio Partido Popular.
La medida adoptada por el Gobierno de repatriar únicamente a los españoles que no eran originariamente saharauis, deja, a los españoles oriundos del Sahara, en una posición de ciudadanos de segunda clase. Los afectados, alegan, que los secuestradores no se guían por el origen sino por el DNI que se porta y, nosotros, portamos el DNI español y la bandera española. Algunas mujeres insinúan que si no se les ha repatriado a ellas y a sus maridos, al menos, podían haber repatriado a sus hijos, españoles y nacidos en España. Y, además, preguntan si en caso de secuestro, el Estado, al que habían jurado lealtad y fidelidad, vendría a rescatarlos, ya que los ha dejado a los pies de los caballos de un posible secuestro.
Sin embargo, la gran mayoría de las decenas de españoles que, ahora mismo, podrían estar en los Campamentos de Refugiados, no cree que la medida obedezca a razones de seguridad. Estiman, por el contrario, que la medida de Margallo no es más que un intento por asfixiar al pueblo saharaui y manchar su imagen para, así, reducir al mínimo la ayuda humanitaria y, de esta manera, cercenar toda posibilidad de que el pueblo saharaui pueda acceder a su autodeterminación.
Otros, los más mayores, citan el caso de los argelinos que habían combatido por la bandera francesa, en la II Guerra Mundial y en Indochina, pero que, toda vez acabadas esas guerras, habían vuelto a sus aldeas, en Argelia, y ahí mismo habían sido masacrados por el mismo ejército al que tanto habían servido.
Por su parte, el Gobierno saharaui, superado por la presión del potente lobby de los saharauis nacionalizados españoles, no ha tenido más remedio que asegurarles su plena disposición, para ayudarles en las decisiones que finalmente adopten. De paso, para tranquilizarlos, les ha explicado que nadie mejor que ellos mismos, puede juzgar la seguridad que se respira en los Campamentos. Les ha recordado, además, que países tan grandes como EE.UU, Rusia, China, Gran Bretaña o Francia, también, habían sufrido los zarpazos del terrorismo, sin que por ello se produzca estampida alguna de los extranjeros que se encontraban en esos países. Y que la medida adoptada por el Gobierno español encuentra mejor explicación desde la óptica del conflicto con Marruecos que desde la óptica de las medidas de seguridad. Finalmente, un responsable del gobierno saharaui, les ha dicho que, en estos mismos instantes, se encuentran trabajando en los Campamentos de Refugiados, más de veinte personas de distintas nacionalidades y ha citado el ejemplo de los trabajadores del ACNR, del Programa Mundial de Alimentación, a los turcos que trabajan en una ONG, un grupo de tres católico- protestantes de EE.UU y otros ciudadanos de Suecia, Noruega, Sudáfrica, Australia y de otros países.

Haddamin Moulud Said.
ibnuabirabiaa[at]yahoo.es
31.07.12

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Exteriores deja abandonados a varios españoles en Tinduf

¿Libertad de expresión sin fronteras?

por Said Mahamud

 Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión."
Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos
En primer lugar me gustaría solidarizarme con los periodistas saharauis cesados de sus funciones y espero sinceramente que la dirección del Frente Polisario rectifiquen a tiempo uno de los muchos de errores que han cometido y que sepan que el pueblo saharaui necesita de jóvenes como Slama Nayem y Bachir Mohamed Lahsan que ayudan en el progreso de nuestra sociedad aportando su grano de arena en el campo de la información.
En segundo lugar quería expresar mi desacuerdo con la revista EL FUTURO SAHARAUI, en que en la libertad de expresión y de información no todo vale.
Recientemente se publicó en vuestra querida revista una entrevista con un personaje que dice ser empleado del narcotráfico y que el gobierno saharaui le acusa de ser uno de los principales cabecillas del secuestro de los cooperantes y él lo niega todo. En la entrevista este señor se siente orgulloso de buscar la vida trabajando en el narcotráfico y que gracias a la presión de su familia y a sus amigos ha mejorado su situación carcelaria.
Una persona con el perfil que tiene este señor y que siendo acusado por la justicia no deben salir a la luz sus arrogantes declaraciones incitando al tribalismo y a la división de una sociedad, afirmando con todo el descaro que realiza una actividad ilícita como es el negocio de sustancias prohibidas.
El derecho a la libertad de expresión protege los derechos de toda persona a expresar libremente sus opiniones y puntos de vista. Es, esencialmente, un derecho que debe promoverse al máximo posible debido al papel decisivo que juega sobre la democracia y la participación pública en la vida política. Pero existen ciertas formas extremas de expresión que necesitan ser acotadas para la protección de otros derechos humanos. Limitar la libertad de expresión en tales situaciones resulta siempre un buen acto de ponderación. Una forma particular de expresión que está prohibida en algunos países es la apología del odio o 'hate speech'.
Existen algunas opiniones que incitan a la intolerancia o al odio entre grupos; como el caso de este individuo que aprovechó la entrevista en la revista El Futuro Saharaui para autoproclamarse héroe del pueblo saharaui y que nunca ha roto un plato en su vida. La revista Futuro Saharaui es un medio de información que según su lema sirve para la causa saharaui y no santifica a las personas, se puede poner en duda este criterio si partimos de la idea de que este “pobre señor” no ofrece ningún interés a la causa saharaui y por el hecho de que tiene dinero ha tenido el privilegio de ser entrevistado. Los saharauis en general no les interesan este tipo de personas y por lo tanto no era necesario ver sus declaraciones en un medio considerado actualmente nuestra fuente de información y donde opinan mucha gente de la clase culta saharaui. Existe un equilibrio fino entre la defensa del derecho a la libertad de expresión y la protección de otros derechos humanos.
Es desagradable digerir este tipo de entrevistas en un medio de comunicación, teniendo muchas noticias que contar más agradables y amenas. Los saharauis queremos avanzar unidos hacia un futuro mejor y nos sobra la gente que quiere dividirnos, gente que trabaja codo con codo con el enemigo marroquí.

Said Mahamud
Said.mahamud@yahoo.es
29.07.12

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¿Libertad de expresión sin fronteras?

Margallo y su ‘Primo de Riesgo’

por Haddamin Moulud Said

Ningún ayudante ni ningún cooperante se retira dejando, abandonado, a su objetivo. Los bomberos se mueren, abrasados por el fuego o bajo los escombros, con tal de salvar a las víctimas. Así lo exige el código deontológico.
En cambio, Margallo, ha decidido retirar a los cooperantes españoles, dejando abandonadas a las decenas de miles de refugiados, a los que asistían.
Volvamos al principio de las cosas: en su día, España, había adoptado 4 resoluciones importantes:

1. Los Campamentos de Refugiados saharaui necesitan ayuda humanitaria;
2. Los CC.RR se merecen esa ayuda humanitaria;
3. España puede ofrecer dicha ayuda humanitaria; y
4. España se compromete a brindar esa ayuda humanitaria.

Ahora, las circunstancias han cambiado. Los CC.RR siguen necesitando y mereciendo esa ayuda humanitaria. España sigue pudiendo ofrecer dicha ayuda, pero, y hete aquí la novedad, España, ya no se compromete a hacerlo. De modo que de todas las variables que posibilitaban la ayuda, a los CC.RR, sólo una ha cambiado: el compromiso de España. Todo compromiso, por naturaleza, exige asumir un riesgo para mantenerlo. España, en este caso, ya no está dispuesta a asumir riesgos.
Mientras la ayuda humanitaria era poco más que simbólica, España, la suministraba mediante intermediarios, normalmente ONGs. Pero a medida que el volumen de dicha ayuda, ha ido creciendo, España, ha ido colocando a personas, en nómina del Estado, para gestionar la ayuda directamente. De modo que en los últimos años, personal adscrito a la AECI, permanecía durante todo el año, en los CC.RR.
La sorprendente medida, pues, del Sr. Margallo, prueba que, efectivamente, España, había pagado un rescate por la liberación de los españoles secuestrados hace un año en los CC.RR. Así, habiendo salido tan escaldado de ese incidente, Margallo, ni siquiera querría imaginarse la posibilidad de que algún representante de la AECI pudiera ser secuestrado (Dios no lo quiera). Y todo ello, en un tiempo en que la crisis económica, con una prima de riesgo por las nubes, ha dejado, a las arcas del Estado, sin liquidez para afrontar otro rescate, que en este caso, sería mucho más caro, teniendo en cuenta el peso, en quilates, del supuesto representante, algo que, a buen seguro, los yihadistas sabrían explotar.
A diferencia de EE.UU, Inglaterra o Argelia, España, si que paga rescates. Y eso tiene el inconveniente de convertir a todos los españoles, sean cooperantes o turistas, en piezas de secuestro muy golosas para los bandidos. Total, como el Estado se deja chantajear, van a por ellos.
Pero aún así, la crisis, no justifica, por sí sola, la repatriación de los cooperantes españoles. Volvamos, otra vez, al iter de los hechos:

1. Tres cooperantes son secuestrados en los CC.RR;
2. Todo el mundo imputa, a Al Qaeda, la autoría del secuestro;
3. Al Qaeda desmiente su autoría y, desde Bamako, se anuncia la existencia, hasta entonces desconocida, de un nuevo grupo yihadista que, éste sí, asume la autoría; 
4. Un año después y, de nuevo desde Bamako, se anuncia la liberación de los cooperantes, previo pago de un rescate;
5. A la semana, España, rompe su compromiso de brindar ayuda a los CC.RR saharauis. Y el motivo alegado es que, supuestamente, existen indicios ‘fundados’ de un incremento de inseguridad en la región (Margallo, ni siquiera menciona los CC.RR, alude, genéricamente, a la zona del Sahel).

Cuando en 1936, a alguien, se le ocurrió atentar con el orden constitucional, entonces vigente, las fronteras españolas fueron testigo del elevado número de brigadistas que venían, desde todas partes del mundo, para ayudar en el restablecimiento del orden constitucional.
Cuando en 1976, España, decidió abandonar el Sahara Occidental, algunos españoles, desobedeciendo las órdenes de sus mandos, prefirieron quedarse con los saharauis y combatir, con fuego real, contra los ejércitos marroquí y mauritano.
Y, hoy, el Ministro Margallo, nos dice que existe la ‘fundada’ posibilidad de un aumento de la actividad yihadista en la región (¿qué región?), lo que justifica, a su juicio, la repatriación de los cooperantes. Es decir, existe un nuevo Primo de Riesgo que justifica la adopción de medidas impopulares pero inevitables.
En Malí ha habido un golpe de Estado. El gobierno, ya no ejerce su control sobre el norte de Mali. Ahí, operan diversos grupos: Al Qaeda, los Tuareg, los árabes, el MLNA, el MUYAO, etc., Pero aún así, España, ha conseguido penetrar en esa maraña para negociar la liberación de los cooperantes. Por lo que se ve, a su paso por el desierto, ha dejado las suficientes antenas como para captar un ‘fundado’ incremento de la inseguridad en la región. En cambio, no ha obtenido ninguna información sobre la autoría intelectual del secuestro de hace un año. Esa carencia impide la persecución del delito. Y como el delito no ha sido castigado, no hay manera de acabar con los secuestros si no es pagando. Y así hasta la eternidad. Solución: no salgan de casa.

Haddamin Moulud Said.
Ibnuabirabiaa(at)yahoo.es
29.07.12

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Margallo y su ‘Primo de Riesgo’

RESPUESTA A HADDAMIN

por Amin Zein Din

Esta es una respuesta a un articulo firmado por Haddamin Moulud Said, bajo el titulo Motivo de la dimision de Hach: Abdelkader Taleb Omar.

No tengo la pretension de hacer un amistoso intercambio epistolar contigo, eso seria un innecesario y cansino dialogo de sordos, por lo tanto serè breve, preciso y conciso. Estarà usted de acuerdo conmigo en que el amor a la justicia en la mayoria de los hombres no es mas que el temor a sufrir la injusticia, tengo entendido que usted es un hombre de leyes y compartirà como esa afirmacion, si es asì nos entenderemos facilmente.

Usted Señor Haddamin juzgò a la ligera unos acontecimientos de nuestra reciente historia, me refiero en este caso a los acontecimientos de octubre de 1988, a dos de cuyos autores hacias especial referencia, Bachir Mustafa y Abdelkader Taleb Omar, a uno lo catalogas como  intelectual, politico e ideòlogo de este proceso, insinuandonos que es  imprescindible y al otro, practicamente es un don nadie, lamento decirle que se te vè el plumero a mil leguas.

Pues bien, tu idolo, Bachir Mustafa se ha inspirado en la ideologia de Pol Pot lider de los Jemmeres Rojos Camboyanos y su unica preparacion intelectual se limita a la lectura de la tercera teoria universal del Coronel Muammar Gadafi, que quiso implantar en las mentes saharauis, su insoportable actitud despòtica y autoria junto a su nefasta gestion de nuestros asuntos politicos chocaron con la paciencia de muchos cuadros alto y medios que han decido decir basta a esta parodia politica.

Digamos señor Haddamin, que ante una catastrofe donde haya desgracias humanas, cada uno de nosotros reaccionara de diferente forma, unos rezan, otros lloran , muchos estaran dispuestos a ayudar, otros totalmente indiferentes y nunca faltarn los tipicos curiosos ni tampoco los ladrones buscando "pescar en rio revuelto": Cada cual reaccionarà ante un hecho de acuerdo a su sensibilidad humana y moral.

Estaràs tambien de acuerdo conmigo que gracias al 88, usted puede opinar libremente, incluso darle un balon de oxigeno a un politico en terapia intensiva como es el caso de tu lider Bachir Mustafa, igualmente puedes criticar con o sin razon al Presidente y al Primer Ministro, nadie te detiene por ello, eso era una quimera antes del 88. Tambien me daras la razon que gracias al 88 muchos presos de conciencia han salido de las mazmorras a donde han ido a para por ordenes de tu amado ideòlogo.

Respecto a la noticia de la dimision, no has aportado nada nuevo, es la fachada para atacar al primer ministro y para transmitir un mensaje subliminal de grandeza a tu idolo, al que la mayoria de los saharauis conocen perfectamente, gozando de la inmunidad que le dà el apellido que comparte con el martir Luali Mustafa, no tienen ningun merito que lo cobija, ultimamente es un corrupto convicto y confeso.

Y para terminar, amigo Haddamin le recuerdo que cuando el derecho se apodera de una persona, no hay exorcista capaz de sacar tal maleficio de su cuerpo, ni siquiera Bachir Mustafa.

 Amin Zein Din
ahmoh15@hotmail.com
 28.07.12
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RESPUESTA A HADDAMIN

Motivo de la dimisión de Hach: Abdelkader Taleb Omar

por Haddamin Moulud Said

Si hacemos caso, y lo debemos hacer, al SPS, a los Informativos de RASD TV y, también, a las reuniones oficiales del Gobierno, del SNS y de los cuadros del POLISARIO, habremos de colegir en que la crisis mundial afecta de modo acusado a los Campamentos de Refugiados, puesto que la ayuda humanitaria que se recibe es cada vez más escasa. Esa frase, la de que la crisis mundial azota a los Campamentos, la han repetido tanto nuestros responsables que hasta el enemigo, se ha aprovechado de ese grito de socorro. El departamento al que hemos asignado la gestión de esa ayuda humanitaria que, se reitera, es cada vez más escasa, se llama Ministerio de Cooperación. Y al frente de ese barco que navega, en todos los mares, para procurar víveres a nuestros refugiados, hemos designado un Capitán al que hemos llamado Ministro de Cooperación.

Pero hete aquí, que desde hace más de un mes que el barco, empujado hacia la deriva por los vientos de la crisis, está sin Capitán. Y, sin embargo, parece que no ha pasado nada. Nadie da ninguna explicación. Nadie designa un nuevo Capitán. Allá abajo, en las galerías de los pasajeros de segunda y tercera clase, los refugiados siguen creyendo que todo va bien.

Porqué todo esto? Porqué dimite Hach Ahmed y porqué no se dan explicaciones a la opinión pública ni, tampoco, se designa un nuevo ministro, habiendo transcurrido más de un mes desde la dimisión?

La volatilidad de los elementos hace comprensible, que no justificable, el largo silencio de Hach Ahmed. La irresponsabilidad en que habría caído de haber hablado, la ha sorteado, trasladando, con su silencio, esa irresponsabilidad, al Primer Ministro, por no actuar durante más de un mes. En efecto, su dimisión, no ha tenido efectos dañinos imputables a su persona. En cambio, el Primer Ministro, por su falta de acción, asume toda la responsabilidad derivada del hecho de que el departamento, del que dependen las bocas y gargantas de todos los refugiados, esté descabezado durante más de un mes. Si ya la crisis se había abatido sobre los Campamentos, imaginaros el daño si en plena deriva, estemos un mes sin capitán.

Qué es lo que justifica, entonces, este largo silencio del Primer Ministro? A caso el pueblo saharaui no se merece que, después de un mes largo, se le dé alguna explicación? Cómo es que tardamos una semana escasa en formar gobierno, después del Congreso, y nos cueste más de un mes designar un nuevo ministro? Qué gruesas lápidas pesan sobre ese ministerio para que resulte tan difícil designar a un nuevo ministro? Qué nauseabundos olores despide ese Ministerio para haber espantado, a un nuevo ministro, nada más estrenar su cargo? Saldrá el Primer Ministro con la suya reintegrando en ese ministerio a quien llevaba casi 20 años ahí?

En los contactos posteriores al XIII Congreso, mantenidos entre el Presidente y los demás miembros del SNS, se le había aconsejado que soltara lastre. Es decir, que no estuviera en primera línea en todos los fuegos, que descargara cierta actividad en los demás responsables gubernamentales, que cediera la gestión de los asuntos cotidianos a los miembros del gobierno y que se dedicara a representar, a nuestra Causa, en los foros internacionales. Afortunadamente, nuestro Presidente desconoce lo que es el ‘jetlag’ y hasta se le nota un cierto regustillo por los viajes en avión. Así las cosas, el entorno presidencial no ha tenido reparos en filtrar algunos pormenores de la dimisión de Hach Ahmed. Esas cartas, dirigidas a Abdelaziz, Uld Adduh y Abdelkader, en las que Hach Ahmed se queja amargamente de las enormes dificultades en que se encuentra, revelan que el motivo de su dimisión se llama Abdelkader Taleb Omar. Es, pues, la prepotencia del Primer Ministro, su omnipresencia en todos los asuntos y su rechazo a la gestión transparente lo que no ha dejado otra alternativa, a Hach Ahmed, que la dimisión.

El hombre que, junto a otros, había encabezado la rebelión del año 1988 contra el omnipresente poder de un faraón llamado Bachir Mustafa, se ha convertido, ya entrado el III Milenio, en un nuevo faraón, pero con mucho menos peso ideológico, intelectual y político. Si el asfixiante poder que atesoraba Bachir era criticable, también, hay que decir, que al menos, junto a ese poder, este hombre, tenía una enorme capacidad intelectual. Es decir, gestionaba los asuntos materiales, pero, y hete aquí la gran diferencia, también, gestionaba los asuntos ideológicos y teóricos del POLISARIO. En cambio, al farón de hoy, no se le conocen grandes aportaciones en el plano ideológico o teórico del POLISARIO. Tan sólo se dedica a amasar y controlar, de muy mala manera, todo lo que viene destinado a las gargantas y estómagos de los refugiados. Ciertamente, Abdelkader, hoy, encarna todos los males de los que, entonces, acusaba a Bachir.

Sabemos cómo reaccionó Abdelkader en el año 88. Sabemos cómo ha reaccionado Hach Ahmed en el 2012. Sabemos a qué se dedicó Abdelkader en el año 88 durante su pulso con el poder de entonces. Y sabemos, también, que Hach Ahmed no se ha dedicado a esa práctica tan horrenda de arengar a los suyos en su pulso con el poder.

Haddamin Moulud Said.
Ibnuabirabiaa(at)yahoo.es
25.07.12

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Motivo de la dimisión de Hach: Abdelkader Taleb Omar

El Sahara Occidental y el dilema marroquí

Nota del traductor

Lo que sigue es la traducción al español de un artículo que ha tenido bastante éxito en los sitio web saharauis en lengua árabe. Por su importancia y por la relevancia de su autor, divulgamos su traducción.

Su autor, Abderrahim Buaida, terminó sus estudios de Derecho en la Universidad de El Cairo y, actualmente, es profesor de Derecho de la Universidad de Marraquech. En las pasadas elecciones marroquíes de 2011, ha sido candidato por Gleimim, por un partido palaciego conocido con el nombre de Partido del Progreso y el Socialismo, cuyo líder, Nabil Benabdellah, fue el Ministro Portavoz en anteriores gobiernos y, actualmente, es ministro de la vivienda en el gobierno de Benkirane.

Abderrahim Buaida, es un habitual columnista de un portal electrónico muy vinculado a la región de Wed Nun. Ese portal, a menudo, ha sido acusado por el Majzen de propolisario.

Para refrescar, un poco, la memoria del lector, conviene traer a colación el gran poema de Beibbuh, cuando, saludando a las gentes de las ciudades ocupadas, dice aquello de:

“….Desde La Güera hasta El Aaiún

Y a los que os quiero decir,

De El Aaiún a Gasbet Uaärún,

Velad por vuestro porvenir”

Es decir, el recorrido poético de Beibbuh, por el Sahara Occidental, termina en Gasbet Uaärun, Kasba que se encuentra en la región de Gleimim, en la desembocadura de Wed Nun. Si lo desea, aquí tiene un vídeo de youtube con la presentación del Sr. Buaida en la Campaña electoral marroquí de 2011 por Gleimim: http://www.youtube.com/watch?v=CtkpJM5Q0-s

Aquí, otra intervención pública pero ésta ya más prosaica: http://www.youtube.com/watch?v=3AbpM1j-Zpk&feature=related

El Sahara Occidental y el dilema marroquí

por Abderrahim Buaida

El empeño de la ONU en mantener la confianza en su Enviado al Sahara, ha puesto a Marruecos en un gran dilema político, porque la retirada de confianza llevada a cabo por Marruecos, a través de una errónea lectura del equilibrio de fuerzas y de las posiciones de los grandes países, con excepción de Francia, ha dado como resultado, tal retirada de confianza, una situación jurídica extraña.

La retirada de confianza, tal y como reiteran los políticos marroquíes, es una decisión soberana y, por tanto, debe llevarse a sus últimas consecuencias, consistentes en el abandono del proceso de negociaciones, al menos, mientras el Enviado onusino, no se comporte de modo neutral e imparcial, como alega la diplomacia marroquí.

En consecuencia, la vuelta a la mesa de negociaciones, sería una rendición, implicaría la aceptación de la status quo que había sido rechazado con anterioridad. Ello sería una paradoja inaceptable y no justificable, puesto que Marruecos ha reiterado, en más de una ocasión, que las posiciones del Enviado onusino son sesgadas de modo notorio.

La decisión soberana que ha adoptado Marruecos en una, poco elaborada, estrategia, procede de la misma y antigua noción sobre la que se había fundado todo el dossier del Sahara, desde su comienzo. Esa noción consiste en que Marruecos entabla negociaciones internacionales, sobre una región, a la que considera como marroquí, y sobre la que ejerce su soberanía. Todo ello, cuando la realidad del hecho es bien distinta. Y la realidad es bien distinta porque el concepto de soberanía aludido, no le ha sido reconocido, a Marruecos, ni por las NN.UU ni por los grandes países, incluido el tradicional aliado francés. Ello es así, porque en virtud de los famosos Acuerdos Tripartitos de Madrid, España, había transferido, a Marruecos, la administración del territorio mientras se alcanza la autodeterminación del pueblo saharaui, mediante la integración en Marruecos o la separación de Marruecos. Pero esto, aún no se ha llevado a afecto.
En consecuencia, la única lectura, coherente con las resoluciones de NN.UU y del Consejo de Seguridad, habla de integración y no habla de recuperación de una parte del territorio nacional sobre el que cabe actuar con libertad. Y esto nos remite, directamente, hacia la decisión de retirar la confianza y cómo interactuar con esa decisión mientras Marruecos se mantenga apegado a su rechazo al Enviado de la ONU.
¿Repetirán los estrategas marroquíes el mismo incidente de Aminetu Haidar? Recordemos que Aminetu Haidar fue expulsada, también, bajo la excusa de una decisión soberana que la acusaba de traición, decisión que fue bendecida por los partidos políticos y por la sociedad civil y cuyo resultado final fue algo así como arrojar esa soberanía al vacío, cuando Aminetu Haidar consiguió entrar, bajo una fuerte presión de una Comunidad Internacional consciente de que el problema tiene que ver con un conflicto aún sin resolver y que el territorio, al que Aminetu Haidar quería volver, era una zona de su patria, cuyo estatuto jurídico aún pende legalmente. No pudiendo, por tanto, quien lo administra, Marruecos, impedir el regreso de un ciudadano a su territorio...
Ahora, el cuento se repite otra vez. Pero esta vez con un Enviado de la ONU. El simple hecho de que Ban Ki Moon mantenga su confianza en ese Enviado, implica que la decisión marroquí, de retirar la confianza, ha sido una decisión mal calculada y precipitada. Y, a su vez, pone relieve la incapacidad de Marruecos para controlar el territorio que administra políticamente, porque detrás de la retirada de confianza se esconde el miedo a la anunciada visita del Enviado onusino al territorio. Ese miedo, revela que después de 35 años, Marruecos, no ha podido reforzar su presencia social en el Sahara ni ha podido ganar la batalla de la confianza de los habitantes del Sahara y que sus élites electorales e institucionales que emplea en sus iniciativas, dentro de la región, no disponen, tales élites, de un programa fuerte capaz de enfrentarse al activismo pro derechos humanos o pro separatista dentro del Sahara. Activismo que, por cierto, ha sido alimentado por el propio Marruecos, a través de sus erráticas políticas de acercamiento, basadas sobre todo en el clientelismo, la compra de voluntades y la conversión de una parte del pueblo del Sahara en mendigos e informantes para beneficio de una autoridad que ha sido incapaz de emplear la sociología para la comprensión de la cultura de un pueblo nómada, que se ha encontrado, a sí mismo, ante el reto de asumir unos cambios culturales para los que no estaba predispuesto psíquica y culturalmente.
La política de repatriación de toda una generación de niños y de jóvenes, hacia el norte de Marruecos, para hacerles perder la oportunidad de la educación, perseguía asimilarlos y ponerlos al servicio de la lógica imperante, antes de que piensen en el futuro que la ciencia garantiza en todos los países. Esa errónea inversión denominada “Jóvenes de Hassan II” no ha sido la única. Le ha seguido una política sistemática de exclusión de todo elemento saharaui y su presentación bajo los estereotipos de analfabeto y mercenario, lo que ha creado un profundo abismo entre los saharauis y los marroquíes. Abismo que sigue agrandándose hasta la actualidad, mediante la reducción de todo lo saharaui a los clichés de los camellos, la arena, el folklore y las charlas de té ............. Mientras, el Sahara de los valores, de la cultura y de las costumbres, ha sido apartado y neutralizado porque supone una parte de una identidad que, el Estado marroquí, trabaja por ocultar, porque es un factor de especificidad y excepción.
Para Marruecos, el problema fundamental en la cuestión del Sahara, es la ausencia de democracia. Ello es así, porque el planteamiento histórico mismo sobre el que se apoya Marruecos para reivindicar el Sahara ya no se adapta a los cambios a nivel local e internacional. Porque la relación de Marruecos con el Sahara, como se dice oficialmente, es una relación de vasallaje “beiya”. Y este es el único argumento que tiene Marruecos y que lo ha expuesto, apoyado por las manifestaciones de determinadas tribus saharauis, ante la Corte Internacional de Justicia. La relación de vasallaje “beiya” es una relación personal, que nace de la relación de algunas tribus del Sahara con los sultanes alauitas. Este planteamiento histórico ya no puede, hoy, enfrentarse a un dossier regido por resoluciones internacionales que hablan de la legalidad internacional y del derecho de los pueblos a la autodeterminación. Por lo que este planteamiento es un planteamiento cambiante y no inmóvil, desde la consideración de que el vasallaje no se hereda y si se hereda es susceptible de ser rechazado dentro del marco de la libertad de la persona y sus derechos y, especialmente, si nos mantenemos alejados de las interpretaciones religiosas en la que se apoyan algunos para interpretar el vasallaje....
Este planteamiento sobre el que Marruecos ha edificado su reivindicación del Sahara, no ha sido reforzado con otras actuaciones aún después de 35 años de presencia sobre el territorio. O lo que es lo mismo, llevar la relación de los saharauis con el Estado marroquí, desde una relación privada, basada en el vasallaje, a una relación institucional, basada en los valores de la democracia y la interrelación con unas instituciones estatales, elegidas democráticamente. Posiblemente, aquí radica el error que aún pervive y que aún reproducen los intelectuales y los políticos que reivindican la marroquinidad del Sahara antes de que intenten implementar un nuevo proyecto social para las relaciones de los saharauis con el Estado marroquí. Y así, cambiar esa vieja relación que ha sido incapaz de convencer a las nuevas generaciones, salidas de las universidades, porque no está basada en una auténtica democracia.
Ahora, la región en disputa está expuesta a toda clase de avatares y Marruecos ya no es capaz controlar el timón del conflicto, a la vista de la acumulación de errores, y aunque sus élites han fracasado, Marruecos, sigue apostando por ellas en esta etapa. Su discurso, también, ha fracasado y todo cuanto revelan sus canales de TV, de ausencia y censura de voces saharauis nuevas, es una prueba de que el Estado marroquí persiste en su empeño de exhibir, o a quienes hablan en nombre de los saharauis por representación ilegal o, en el mejor de los casos, presentando unas voces bastante débiles para, así, esparcir el polvo sobre El Aaiún y en los ojos del nuevo gobierno dirigido por un partido islamista que no ha captado el peso del dossier y, sobre todo porque está decidido a ser fiel a lo llevado a cabo por anteriores gobiernos, en el Sahara, en toda clase de prácticas de exclusión y marginación.
Los ideólogos que idearon el CORCAS, son incapaces de responder a una pregunta que ha resucitado como consecuencia de una nueva constitución que lo ha regulado todo, menos el CORCAS, que ha abierto un debate nacional en todos los asuntos, desde la judicatura hasta ‘La Baraca’, y ha mantenido la boca cerrada en lo que se refiere a la autodeterminación de una región sobre la que nadie desea abrir un pequeño debate, en una televisión marroquí, y menos un debate nacional. Y ello, a pesar de que el Sahara representa la esencia de la legalidad en el estado marroquí. Pero parece que aquí hay algunos que necesitan complicar el expediente unos años más, con la excusa de la tan manida unidad territorial… Christopher Ross o quien que sea que sea el Enviado de la ONU, entienden sólo de una cosa, porque sus Informes no se hacen de la nada. Por tanto, aquellos que han pedido su traslado, también, deben pedir el traslado de la democracia hacia el Sahara y la liberación de todos los presos políticos.
No resulta muy lógico, por lo demás, comparar entre un Estado que enarbola la democracia y se jacta de una nueva constitución que ha obrado cambios profundos, con un Movimiento que no dispone más que de la voluntad de su liberación de un ente al que considera colonial, y que sobrevive en unos humillantes y vergonzosos campos de detención, según el guión oficial establecido desde hace 35 años, sin preguntarse porqué esos detenidos se mantienen en esas condiciones miserables y no salen corriendo en pos de alcanzar el paraíso democrático marroquí. Y es que no hay ninguna persona sensata, en este mundo, que rechace el paraíso sino es a cambio de alguna otra cosa de igual naturaleza escatológica o mundana.
Si se tratara de detenidos, como afirma el Estado marroquí, porqué no se insiste en celebrar un referéndum para, al menos, liberar a esos detenidos de la vida en los páramos de Rabuni, La Hamada y Tinduf. Por lo que respecta a quienes sí se encuentran sobre el terreno, no creo que se les puede comparar con aquellos, puesto que disponen de todo, según el Estado marroquí, y su participación del 99.99% en el referéndum constitucional es la mejor prueba de su convicción y amor por Marruecos, según los boletines del Ministerio del interior marroquí. Así el referéndum es, únicamente, para las víctimas de esos humillantes y vergonzosos Campos...... Porqué tanto miedo al referéndum?.

Abderrahim Buaida, Profesor de Derecho en la Universidad de Marraquech.

Traducción de Haddamin Moulud Said.
Ibnuabirabiaa(at) yahoo.es

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El Sahara Occidental y el dilema marroquí

Voilà l'union de la jeunesse, au travail !

par Damin Haidar

L'union des étudiants Sahraouis, dont la fondation n'est pas encore effectuée, doit arriver à bâtir les ponts sur lesquels nous marcherons vers le destin qui ne doit jamais changer, ni être modifié . L'union est absolument la source nécessaire pour le destin de ce peuple. Un destin sacré et qui ne doit jamais être décrit par un mot autre que l’indépendance . Cette indépendance là a coûté plein de martyrs et réfugiés qui soufrent encore à cause de la séparation familiale , on sait bien qu'il y a eu quelques familles qui ont laissé derrière elles  des parents , enfants , frères . Et ce qui vient deuxièmement , c'est l’obscurité qui prévaut au sein de la communauté internationale concernant la cause Sahraouie.
Mettons la relation entre l'union des étudiants et la souffrance du peuple sahraoui . Personne ne nie que l’indépendance est une conséquence de quelques facteurs dont le premier est le savoir, le savoir , il est l'ennemi numéro un de l'obscurantisme et peu importe où elle se trouve , c'est toujours le savoir qui établit la justice dans le monde et c'est l'ignorance qui sème l'injustice , c'est le savoir qui facilite et aide l’humanité à surmonter les obstacles que l’ignorance met toujours devant elle, c'est le savoir qui a permis les rayonnements de la liberté dont la majorité  du monde actuel est satisfaite et c'est l'ignorance qui a , tout au long de l'histoire , ancré toute sorte d'esclavages, c'est au savoir que l’être  humain doit tous les biens qu'il a tandis que l’ignorance a toujours été le mal du mal que l’être humain ait connu.
Maintenant , nous savons que les étudiants en sont le responsables , de même , l'idée que nous avons de nos étudiants n'est pas mal parce qu'elle issue d'une vérité claire pour nos étudiants eux-mêmes. L'union doit rendre notre cause plus compatible avec les changements culturels , politiques et économiques qui ont eu lieu les années dernières .
Ce qui intéresse est que nous en tant qu'étudiants sahraouis devons collecter le plus possible du savoir et de toute source et tout type et c'est dans le but d’être capables de faire face aux menaces de l'occupant destinées surtout et bien entendu à la jeunesse dont nous faisons partie.
Les étudiants sont l'atout de ce peuple et je vais répéter comme je l'avais fait auparavant, une révolution qui ne dépend pas des plans que les étudiants procurent est vouée à l'échec.
Damin Haidar
haidam08[at]yahoo.fr
 21.07.12

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Voilà l'union de la jeunesse, au travail !

Liberados los tres cooperantes prosaharauis

por Haddamin Moulud Said

Después de poco menos que nueve meses, finalmente, han sido liberados los tres cooperantes, dos españoles y una italiana, que habían sido secuestrados en la capital administrativa de los Campamentos de Refugiados saharaui, el pasado día 22-10-2011, donde se encontraban en misión humanitaria.
En este momento no podemos más que expresar nuestra alegría y felicitar a las familias de los tres cooperantes por la libertad de sus hijos. Y por su puesto, felicitar al pueblo saharaui por la libertad de los tres cooperantes que habían sido arrancados de su regazo.
La     recobrada libertad de nuestros compañeros de lucha, nos marca que  el camino es largo y tortuoso. Aunque su cautiverio ha durado poco  menos que nueve meses, sabemos que la lucha del pueblo saharaui no es una lucha que dura lo que un embarazo. La lucha por la libertad y, lo más inmediato aún, la lucha de todo un pueblo por susbsistir  en un medio hostíl, exigen de todos nosotros, fortalecer nuestro  compromiso político y moral con ese pueblo y brindarle, justamente     en las actuales circunstancias, todo el apoyo que se merece.
Con lo avanzados que estamos en nuevas tecnologías y con lo pequeño que resulta ya el mundo, en lo que a información se refiere, cuesta creer que la noticia haya sido dada a conocer, en internet, a las 09:39 horas del miércoles, día 18 de julio, por un medio digital financiado por Marruecos, y que sea a partir de las 16:00 horas del mismo miércoles, cuando los medios españoles hayan empezado a dar la noticia.
Aunque las informaciones han ido apareciendo a cuenta gotas y con muchas deficiencias, al final, parece claro que los tres, y no sólo Ainoa como se decía en un primer momento, han sido puestos en libertad y el Ejecutivo español, a esta hora, ya ha enviado un avión, a Bamako, para recogerlos.
Según la escasa información disponible, los tres cooperantes prosaharauis, han sido puestos en libertad en la ciudad de Gao, situada en el norte de Malí, zona en la que ningún experto se atreve a concretar quién manda, si el MNLA, si Al Qaeda, si el MUYAO o si, por el contrario, confluyen los servicios secretos de varios Estados.
En lo que apuntaba como un intercambio de prisioneros, ayer día 17-07-2012, sabíamos que un supuesto saharaui, Mamún uld Lefghir, encarcelado en Mauritania por su supuesta relación con el secuestro de los cooperantes, había sido trasladado, desde la Carcel civil de Nouakchott, hacia un lugar desconocido. Ese traslado que, muy probablemente, será una liberación es lo que parece justificar esta liberación. Ciertamente, el nombre de Mamún estaba incluido en la lista de presos cuya libertad reclama el Movimiento por la Unicidad y la Yihad en el África del Oeste, grupo escindido de Al Qaeda justo cuando se produjo el secuestro.

Haddamin Moulud Said.
ibnuabirabiaa[at]yahoo.es
18.07.12

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Liberados los tres cooperantes prosaharauis

El secretarísimo y el Pueblo Saharaui

por Alfaransi Uld Assahra

Sin lugar a dudas, es el Pueblo Saharaui quien puede elegir su futuro dentro de sus posibilidades. Será antes o después, con más o menos satisfacción, pero es este pueblo quien puede decidir cómo acabar.

Pero antes de tomar una decisión es necesario acabar con esta situación que el Polisario está tan empeñado como interesado en mantener. Una situación que sobrepasa los límites del tiempo y la paciencia de todo un pueblo digno de recordar, donde reina la violación de los derechos humanos por parte de Marruecos, mientras que el Polisario denuncia esas violaciones al igual que la voz que clama en el desierto, como nunca mejor dicho.

Esta agonía, que lleva intensificándose cerca de 40 años, se hace insostenible por varias razones, siendo la principal de éstas, que la juventud saharaui no quiere desaparecer o morir lentamente que es lo que está pasando. Además, ve con recelo y sin querer aceptar que sus vecinos (argelinos y marroquíes), tienen un futuro prometedor o al menos no condenado a una incertidumbre patológica.

Quiero aceptar de una vez por todas, una verdadera realidad que nunca he querido mirar, y es que la situación de la juventud marroquí y de Marruecos como Estado es incomparable con la nuestra o al menos está lejos de lo que nos cuenta el Polisario en sus acaparadores medios de comunicación. A día de hoy, Marruecos, es un país genocida pero que ha adquirido una importancia innegable en la Comunidad Internacional y en especial, en la Unión Europea desde que ésta le ha concedido el Estatuto Avanzado, firmado (para colmo) en España en el año 2007. Y también, ha adquirido esa protagonismo a nivel mundial, que se refleja en su crecimiento económico, y el poder permitirse “el lujo” de ser el segundo país que más resoluciones de la ONU ha violado hasta el momento, después de su colega y competencia por el título, Israel. Con esta autocrítica, quiero decir una vez más que el tiempo favorece al reino Alauita, mientras que desfavorece y complica la solución del conflicto del Sáhara Occidental. Por lo que creo que las autoridades saharauis, es decir, el Frente Polisario, debe abandonar esta política pasiva donde no han sido argumentos suficientes para activarla, la revolución iniciada en Igdeim Izik ni la admirable huelga de nuestra representante y verdadera defensora, Aminatu Haidar.

A nuestras autoridades, parece importarle más el futuro de sus hijos y aprovecharse de las becas concedidas al Pueblo Saharaui en su conjunto. O mantener como líderes eternos, unos hombres que en su momento, algunos fueron hombres guerreros y admirables; pero que a día de hoy han avanzado más a nivel económico que a nivel cultural o de conocimiento de la realidad actual. Ni qué decir, de que hace décadas que han abandonado su espíritu de lucha. Me sobran ejemplos, aunque hay uno que me parece digno de mencionar, que es nuestra ministra de Educación. La Sra. Mariam Salek Ahmada, única ministra en todo el mundo árabe que no habla su segunda lengua. Es inexplicable y no menos lamentable que cada vez que venga a España para hacer supuestos acuerdos o dar “conferencias”, haya que buscarle un traductor entre el público presente.

No creo necesario recordar que la situación de los refugiados saharauis en Tinduf, es exactamente la misma desde el día en que llegaron a esa Hamada o desierto de los desiertos que Argelia nos ha alquilado, donde las altas temperaturas, evaporan hasta la ilusión y la esperanza, aunque siempre tenemos como alivio, la radio más esperanzadora del mundo. Y es que la hermética Radio Nacional Saharaui lleva años retransmitiendo avances “sustanciales” desde el inicio del conflicto. Y cualquiera que esos avances no le quiten el calor o no le hagan volar y soñar con el retorno inminente a nuestro país libre, será excluido del juego, donde el árbitro, es ese señor con tantos poderes y su camarada de lobos y alguna hiena como la antes mencionada Mariam, que han hecho de la causa un pastel, que defienden de cara al exterior y por el que pelean a nivel interno. Dos periodistas han recibido recientemente la tarjeta roja, por decir en voz alta lo que piensan.

No es algo reciente y muchos tuvimos la ilusión de que después del Congreso, nuestro eterno presidente vaya a sustituir a los ministros incompetentes como Mariam y otros muchos. En el caso de Mariam, habría sido de admirar que fuese por otra mujer, de las muchas que tenemos tan capacitadas como honradas y admirables, pero parece que el Secretarísimo del Polisario, la quiere a su lado hasta que… un Sáhara Libre los separe.

Como a todo ciudadano demócrata, me gustaría que mis hijos puedan ver otra figura como autoridad de nuestro Pueblo pero no tan polivalente como nuestro actual: Presidente de la RASD, Secretario General del F. Polisario, Jefe Supremo de las Fuerzas Armadas, Jefe Supremo del Presupuesto y todo movimiento a realizar, etc. A veces, me pregunto si está realmente capacitado un solo hombre mortal para tantas cosas, no le sería mucho esfuerzo solucionar un conflicto en el que su pueblo tiene tanto el derecho como la razón, donde está claro que Marruecos y sus autoridades genocidas cometen crímenes a diario contra la población del Sáhara Occidental.

Hace tiempo que el Frente Polisario tenía que haber dado un contundente golpe a la mesa y demostrar que no está dispuesto a tolerar más abusos por parte de Marruecos; y expulsar inmediatamente a la inútil MINURSO (Misión de la Naciones Unidas para el Referéndum en el Sáhara Occidental) y consecuentemente romper las re-fracasadas rondas de pagar el café o negociaciones, auspiciadas por la ONU; con el pretexto de que éste viola los derechos humanos de los saharauis indefensos; con el apoyo de Francia y las grandes potencias, puesto que ninguna se ha opuesto a ello, mientras que la MINURSO es la única misión de la ONU que no cubre los derechos humanos. Pero lo cierto es que el Polisario no lo ha hecho y eso demuestra que no lo va a hacer ya que no ha sido la única humillación que sufre el Pueblo Saharaui.

En definitiva, el Pueblo Saharaui es el principal interesado y por tanto, es quien tiene que dar su brazo a torcer para acabar con esta agonía, antes de que la solución sea verdaderamente imposible. Esta condena sin juicio que sufre mi querido Pueblo, no es sólo por las duras circunstancias en la que vive, sino también cabe añadir una abrumadora fuga de cerebros y una acumulación de jóvenes con un futuro tan negro como vacío de posibilidades para aplicar sus conocimientos adquiridos después de más de una década en Cuba o en otros países.

Si esta situación perdura, el día que se solucione el conflicto, es probable que no tengamos una población competente para levantar nuestro querido país.

Alfaransi Uld Assahra
salamuhadi[at]hotmail.com
16.07.12
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El secretarísimo y el Pueblo Saharaui

LA CHISPA QUE HA ENCENDIDO LA MECHA

por Limam Breik

Nunca un dirigente del Frente Polisario había arriesgado tanto con una dimisión, ni nadie hasta la fecha de hoy ha escogido el verdadero ejercicio de autocrítica y transparencia, inexistente en los principios que guían los designios de un grupo de dirigentes, que creció gracias al esfuerzo de un pueblo entregado en torno a la lucha por recuperar su derecho a vivir en libertad en su tierra.

La renuncia de Hach es un hecho novedoso y revolucionario, una actitud inteligente que demuestra que el sistema que dirige Mohamed Abdelaziz tiene su talón de Aquiles y puede desmoronarse, porque no siempre puede comprar y callar a los críticos, quiénes piden que el Polisario debe ser el hogar de los honestos, trabajadores y entregados que reclaman y exigen cuotas de honestidad y respeto a sus ideas en el marco de una realidad donde la pluralidad y la legitima discrepancia deben ser respetados.

El despotismo y el nepotismo son dos prácticas innobles que caracterizan a esta manada de corruptos que dirigen el destino de los saharauis y que piensan más en sus intereses personales por encima del interés de la mayoría; que ha dado lo mejor de sí para avanzar hacia una sociedad donde el liderazgo debe inspirarse en el sacrificio y no en la acumulación de riquezas y bienes arrebatados a personas inocentes, que han usado y siguen usando en su carrera y objetivo personal, que no es más que la concentración del poder económico y político en las manos de un grupo de mediocres y avariciosos que prefieren hundir a la causa antes de hundir su poder absoluto.

Los derechos humanos no pueden ser defendidos acallando a los periodistas de la Radio Nacional Saharaui, que exigen y quieren ver, medios de información independientes e instituciones responsables cuyo significado y valor no pueden estar, en las manos de un régimen que sigue en su particular caza de brujas. Allí queda una prueba del talante antidemocrático de los dirigentes del Polisario, que en vez de depurar sus responsabilidades en las violaciones de derechos humanos cometidas en los campamentos de refugiados saharauis, se dedican a silenciar las voces críticas con el sistema.

Recuerdo las palabras de Abdelaziz recogidas en la entrevista hecha por el periodista español, Luis de Vega en las que afirma que todos estamos reunidos para conseguir el objetivo de la independencia y no la lucha por el liderazgo del Frente Polisario, estas palabras dejan al descubierto su afán de mantenerse en el poder cueste lo que cueste, poder que detenta desde el año 1976, cerrando el paso a cualquier iniciativa capaz de ganar la batalla de la independencia sin su liderazgo y el de sus adeptos. Necesitamos un líder carismático, moderno, demócrata, hábil y experto en el ajedrez internacional, no un presidente cuya única estrategia pasa por esperar y esperar apelando al inexistente derecho internacional y a las misivas dirigidas a Ban ki Moon.

Nunca una renuncia había adquirido tanta importancia que fruto de la misma fueron expulsados, los dos periodistas de la Radio Nacional Saharaui por expresar su opinión en un medio independiente, esa libertad de opinión y expresión por la cual han caído muchos saharauis que solo querían expresar su derecho a decidir su destino, sin ninguna coacción.

Se han consentido la corrupción y la irresponsabilidad sin límites, basados en beneficiar la sed avariciosa de unos cuantos individuos egoístas que solo piensan en acumular riqueza conseguida del sufrimiento y la angustia de la población refugiada saharaui. No podemos admitir que se coarta el derecho a la libertad de opinión y a la renuncia legítima, cuando el objetivo de la autodeterminación se diluye para evaporarse en el espejismo de Rabuni y el sistema establecido niega cualquier posibilidad de reformar las instituciones y convertirlas en un servicio a la sociedad.

La renuncia entendida como objetivo noble para transformar una situación, dignifica a la persona que la ejerce contra un sistema político que quiere mostrar su fortaleza criminalizando cualquier actitud crítica. Los saharauis valientes y críticos quieren cambiar el rumbo de la nave, llevarla a buen puerto, acercándola a los humildes, que necesitan de una dirección capaz de rehabilitarse y transformarse, apostando por la alternancia, la discrepancia, el debate y la democracia real que pertenece a los pueblos y no a los individuos capaces de sacrificarlo todo para seguir disfrutando de un poder absoluto y eterno.

Se ha encendido una llama en medio de tanta oscuridad, una llama que debe indicarnos el camino hacia la esperanza, de que un día la política y los políticos que la ejerzan, deben de comportarse como ciudadanos ejemplares y no simples delincuentes que luchan por hacerse con las migajas de la ayuda internacional.

La verdadera riqueza de un ser humano radica en su capacidad de luchar por alejarse de la codicia y la avaricia que condena a la mayoría a la pobreza, una pobreza que engendra la carroña que le da vida a los buitres en su implacable búsqueda de cadáveres.

Es en la transparencia donde nace la fortaleza de esta ejemplar renuncia que hace tambalear los cimientos del poder y abre una vía hacia la consolidación de una nueva fe de los ciudadanos, en que la política se puede entender y hacer de otra manera.

Limam Breik
limambreik[at]yahoo.es
15.07.12

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LA CHISPA QUE HA ENCENDIDO LA MECHA

LA CAIDA Y DESAPARICION DEL MURO

 por Salek Jatri Andala “ El Ninserani”

Al nacer todos estamos indefensos ante la vida, y la única salvaguarda que tenemos es la que nos proporciona nuestra progenitora y las ganas de sobrevivir que va incorporada en nuestros genes, con el tiempo aprendemos a copiar e imitar lo que vemos y nos rodea, poco a poco lo vamos incorporando a nuestra forma de ser, así hasta que empezamos a tener consciencia de nuestra existencia y desarrollamos nuestra propia personalidad, es decir es un proceso natural de prueba y error, el cual no está exento de tropiezos, pero ello no hace que nos rindamos, al contrario, los errores quedan marcados en nuestra mente como una de las “formas equivocadas de hacer algo”.

Todo ello viene a colación para tratar de exponer de una forma resumida, actuaciones, acciones e inacciones de nuestros dirigentes, los cuales debemos recordar llevan sobre sus hombros con mejor o peor resultado la causa de nuestro pueblo por la independencia total del Sahara Occidental.

De todos es sabido que la forma de trabajar de nuestros ministerios y ministros es francamente mejorable, y que ello repercute directamente en la población y en el devenir de nuestra causa, actitudes autoritarias que antaño eran entendidas y hasta justificadas, en estos momentos no son aceptables vengan de quien vengan y sean de quien sean; durante los duros años de guerra frontal con Marruecos y con Mauritania, todo lo que se hacía se interpretaba y entendía como cuestión de supervivencia y de defensa de nuestro pueblo, el sacrificio de todos era inmenso y nadie se quejaba de ello, ya que el mismo recaía en todos por igual, los mártires y los heridos de guerra son una pequeña muestra de ello.

En los tiempos que corren, tiempos de no guerra no paz, el fusil tan efectivo contra el enemigo, se cambio por el discurso político y el razonamiento, algo nada criticable, si este discurso fuera efectivo y los razonamientos correctos, pero hete aquí con la paradoja incomprensible de que si bien en los años de guerra nuestros combatientes se adaptaron a marchas forzadas a las diferentes tácticas enemigas para ir superándolas una a una y poder ir infringiendo derrota tras derrota a las tropas marroquíes, en el caso actual, el discurso político y las acciones “razonadas” de nuestros dirigentes, se han estancado de una forma vergonzosa en la comodidad el confort y el mal actuar, llegando a provocar reacciones entre la población ante lo mal hecho, de hecho es algo normal y hasta sano, y que nos diferencia mucho de los países vecinos (en el propio congreso del Frente POLISARIO pude escuchar muchas críticas con lo mal hecho de una forma totalmente abierta y muchas de ellas seguidas de miles de aplausos)

¿Qué quiero decir con lo planteado?, pues como siempre me han enseñado a señalar lo mal hecho y no solo quedarme en la critica sino proponer alternativas, he aquí algunas de ellas, planteadas sin ningún orden especial.

¿Qué sucede con la reconstrucción de los territorios liberados?, ¿se puede decir cómo nos informo SPS que se inauguran nuevos municipios, por el simple hecho de abrir una escuela, una mezquita y un depósito de agua en una parte de nuestra tierra?, reconozco la dificultad de los proyectos y mas el problema del mantenimiento de alguna infraestructura en pleno desierto, pero no cierro los ojos ante la evidencia, de que es más una operación de propaganda, que una política de reconstrucción bien implementada, ejercer la soberanía sobre nuestra tierra es un derecho de nuestro pueblo, y una obligación de nuestro gobierno el crear una infraestructura para ello; lo siento pero un depósito de agua y una escuela sin niños y sin maestros y una mezquita no son a mi entender una piedra solida de un futuro municipio, recuerdo como hace años en los campamentos se creaban con piedras sobre la arena espacios reservados para rezar, espacios que todos respetábamos y en los cuales aun siendo niños no nos atrevíamos a pisar, ya que era un sitio sagrado para rezar, ¿una mezquita y un depósito de agua?, ¿no sería mejor un depósito de agua y aunque fuera el comienzo de una carretera?, y que nadie quiera ver en mis palabras algún tipo de rechazo a la religión de nuestro pueblo, es solo una cuestión de prioridades. Para repoblar un lugar, primero debe haber una vía de comunicación medianamente decente y que permita el acceso al mismo, además del agua y de alguna posible actividad económica (tres o cuatro huertos son un comienzo demasiado tímido)

Porque no, un plan nacional urgente y coordinado de reconstrucción de nuestro territorio, ¿acaso faltan brazos?, ¿o ingenieros, arquitectos, albañiles?, ¿tan difícil y caro resulta crear huertos solares capaces de abastecer a los futuros municipios de energia?, si, ya se de la eterna cantaleta de la falta de fondos, pero recuerdo perfectamente las palabras dichas por Mohamed Abdelaziz en el congreso anunciando a bombo y platillo, hallazgos de varios recursos minerales en zonas de los territorios liberados ¿Por qué no empezar por esas zonas? , zonas de interés económico, posibles motores de la incipiente economía de la RASD, señor Ministro de Construcción y Repoblación de los territorios liberados, Sr. Bulahi Siyad, no dudo de su capacidad ni de sus intenciones, pero de momento los frutos, pocos y escasos, un país se reconstruye creando infraestructura, y por desgracia un depósito de agua, es un comienzo insuficiente, pida créditos si es necesario, solicite maquinaria pesada, pida asesoramiento, ponga las energías del país y del Frente POLISARIO en función de ese objetivo y en un plazo de 4 o 5 años podríamos dejar de ser un pueblo refugiado, y seremos un pueblo en su territorio levantando el país y presionando por liberar el resto del territorio.

¿Qué sucede con nuestra salud, que se encuentra de capa caída?, llevamos años escuchando que el ministerio de salud y los hospitales tienen dificultades para mantener refrigerados los medicamentos y hasta las donaciones de sangre, ¿!pero en 20 años no se ha resuelto el problema ¡?, ¿pero que hace señor ministro para remediarlo?, los propios médicos saharauis emigrados al extranjero han creado una ONG, para enviar misiones medicas a los campamentos, cosa muy loable y que me enorgullece, ¿pero acaso no es labor de su ministerio el tratar de retener a los médicos en el país?, y no le pido que equipare sueldos, cosa por lo demás imposible, pero muchos emigran por la carencia de lo mas mínimo para el desempeño de su labor medica, un cirujano puede ser el mejor, pero este seguro usted, de que no operara con un lápiz, por mucha voluntad que le ponga, empiece por crear una lista de necesidades y prioridades, para después empezar a ver como subsanarlas, pero sobre todo no improvisen tanto, que al final pasamos de ser el país de áfrica con mas médicos y enfermeros per cápita a tener campamentos donde no hay ni un solo medico.

La educación, esa joya que tanto debemos mimar y gracias a la cual nuestro pueblo a recorrido y quemado etapas en un tiempo record, ha pasado de ser un ministerio respetado y admirado, a ser observado con recelo por la población y por los casos de favoritismo en la concesión de becas, ya en su momento plantee una solución de lo más barata para evitar sospechas, y la vuelvo a mencionar. Crear listas con los escalafones académicos de los estudiantes y conceder las becas a los mejores, es una solución bien sencilla y que demostraría la transparencia de nuestro Ministerio de Educación, adiós al favoritismo y a los asignados a dedo.

Medios de comunicación, constatamos el gran esfuerzo del Frente POLISARIO por crear y mantener la televisión, la radio y los medios digitales (internet), pero observamos sorprendidos como se toma la decisión poco acertada (por decirlo suavemente) de apartar de su puesto de trabajo a dos profesionales, que con pocos medios y más voluntad que otra cosa, día a día luchaban por mantener la radio nacional en el aire, ¿pero acaso estamos en la edad media en la que el señor feudal castiga a sus súbditos a su placer y antojo?, ¡ por favor ¡, la libertad de expresión es uno de los mayores logros de nuestra revolución, libertad que nos equipara a cualquier democracia consolidada en el mundo y que nos ayuda a derribar y desenmascarar a nuestros enemigos, ¡señor ministro no se convierta usted en censor de la libertad de opinión!, puede molestarle la opinión de los periodistas, puede usted si lo cree conveniente llamarlos y pedirles explicaciones, pero nadie le ha nombrado a usted inquisidor real, por lo tanto tenga usted el atino y buen juicio que se le presume, y restituya en su puesto a los dos periodistas, así evitara que muchos quieran compararnos con nuestro enemigo Marruecos. El celo en el cargo es necesario, pero es de sabios rectificar cuando uno se equivoca.

Bueno no deseo aburrir a los lectores así que solo pido que quien desee exponga sus propuestas para ayudar a derribar el Muro marroquí, estoy seguro que con el liderazgo del Frente POLISARIO y la sangre fresca de nuestras generaciones, no solo es posible sino que es un hecho.

Salek Jatri Andala “ El Ninserani”
salekjatri[at]yahoo.es 
12.07.12

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LA CAIDA Y DESAPARICION DEL MURO

LA DESPEDIDA DE UN VALIENTE Y EL SILENCIO DE LOS COBARDES

 por  Larbi Hamad

Desde esta pagina de arso quiero transmitirle mi agradecimiento al hombre que ha dado toda su vida por su pueblo y su causa, es un hombre valiente, inteligente, honesto, honrado, leal y legal, con el anciano, el joven, la joven, la mujer, para todos ellos tiene tiempo para escucharlos y solucionar sus problemas en la medida de sus posibilidades. Hach, nunca admitirla que lo manipulen, ni que en fluyan en su trabajo sobrado esta que esta, en Europa, el Caribe, América del Sur, etc.  Los ciegos e ignorantes de nuestros dirigentes no ven mas aya de sus narices, por dejar un valor tan importante como es el Sr. Hach fuera de nuestra causa, es el único valor que teníamos en nuestra, no es tribalista, ni racista, para nada es indiferente hacia las injusticias, es un hombre orgulloso de servir a su pueblo, digno y , solo hay que ver y saber su pasado, para no encontrar nada que pueda avergonzarlo, sus ocho hijos son igual que los  mártires, combatiente, o simple funcionario, comparten las mismas escuelas que los demás chicos, no tiene casas ni en Tinduf, ni en Zuirat, o Nuadibo, tampoco Hoteles ni camiones que hagan comercio entre los campamentos y Mauritania, de lo que dispone es de una casa de adobe en Aguinit (Auserd) en la Hamada como todos

Pero todos aquellos que sirvieron a sus ordenes donde están ahora?
Tu reconocimiento te lo da tu pueblo noble y honesto como tu, debes sentirte orgulloso.

Hoy en día el mundo gira más rápido de lo que nunca lo ha hecho hasta ahora. La gente viaja entre continentes de igual manera que antaño lo hacían nuestros abuelos de pueblo en  pueblo. En aquella época las despedidas eran por mas tiempo y mas  dolorosas.  Hoy, el avión sustituye al camello. pero ahora estos dirigentes solo están para viajar y asistir a las tomas de posición de algun mandatario de América latina, Caribe, o África.

Larbi Hamad
11.07.12

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LA DESPEDIDA DE UN VALIENTE Y EL SILENCIO DE LOS COBARDES

HACIA DONDE VAMOS ?

 por Gadfi Mohamed

Para todo seguidor y conocedor del panorama saharaui no le resultan nada sorprendentes los últimos y bochornosos acontecimientos de la expulsión de dos periodistas de La Radio Nacional, así como todo lo referente a la dimisión del ministro de cooperación. Nada permanace eternamente oculto y poco a poco se nos está viendo la cara ( yo diría la cola del lobo) que muchos han intentado e intentan vanamente maquillar.
 Estamos viviendo las consecuencias de la acumulación de tantos errores durante años de andadura y lo peor es que como mucho los enmendamos con otros errores sin sentarnos a reflexionar y hacer una autocritica seria que nos lleve a ver  ¿Qué hemos hecho? Qué hacemos? y hacia dónde vamos?. El derecho a expresarse libremente es precisamente por el que luchamos para nuestro pueblo y paradójicamente cuando alguno de nuestros ciudadanos lo ejerce lo expulsamos, lo aislamos y lo maltratamos psicológicamente, me pregunto ¿Realmente somos serios en lo que hacemos y decimos?.

  En un sistema donde reina el oscurantismo y la falta de transparencia, donde los propios ciudadanos desconocemos cómo funciona un sistema que se dice nuestro, donde ignoramos las competencias de cada elemento y de cada institución, donde desconocemos el límite entre el estado y el movimiento y si la política y leyes de uno son las mismas para el otro, o si asistimos a un dos en uno. Muchas interrogantes que desconoce el ciudadano de a pie y esa ignorancia precisamente resulta cómoda para unos dirigentes que prefieren seguir nadando a solas sin cuestionamientos. Mientras el mundo se descentraliza y se abre cada vez mas, nosotros y contra viento y marea vamos al revés, vamos hacia la centralización total y la personificación de la causa de un pueblo en una persona o un grupo de personas, sale otra interrogante,¿Es realmente esto compatible con los valores de libertad y justicia por los que luchamos?,¿ Es esto el mejor ejemplo con lo que podemos honrar a los mártires de este pueblo y a presos políticos y  luchadores en las zona ocupada?. Está claro que no.

La expulsión de dos periodistas de la Radio Nacional es claro síntoma de que nuestra realidad dista mucho de lo que decimos o escribimos en papel, luchamos por el derecho de nuestro pueblo a expresarse libremente y callamos bocas en el patio trasero, eso no es nada serio ni nos honra. Ver la paja en el ojo del vecino y no la viga en el ojo propio sería nuestra mejor descripción. Ante hechos como estos es cuando florece lo mejor y mas noble de este pueblo, dígase sus intelectuales y pensadores, en fin gente libre para expresar su apoyo a estos compatriotas, porque callar ante esto hoy es estar dispuesto a sufrirlo mañana en carne propia, si hoy fueron ellos, mañana seremos nosotros u otros. Dialogar desde el respeto y convencer a la gente son armas de los que carecen nuestros dirigentes y recurrir a ese tipo de decisiones en un mundo tan abierto es señal de que actuamos como casi en todo precipitadamente y sin analizar previamente las posibles consecuencias. Hay que señalar que mucha gente simpatiza con nuestra causa precisamente porque se nos tiene denegado ese derecho de expresarnos libremente sobre nuestro futuro, y hechos así solo pueden alimentar la propaganda enemiga de que allí en nuestros campamentos tambien se violan los derechos humanos. Solo puede aspirar a liberar su patria un pueblo libre, las personas deben ser libres primero y luego desde esa libartad personal decidir aspirar a liberar su patria. Libertad primero antes que la liberación esa es la premisa.

Por otro lado la reciente dimisión del ministro de cooperación, sean cuales sean los motivos, me parece acertada y un instrumento moderno de no estar conforme con lo que se hace. El señor Hash Ahmed que está acostumbrado a trabajar lejos del jaleo de Rabuni, ha actuado de forma sensata ya que las otras formas medievales que conocen nuestros dirigentes son la disconformidad (lefgaye3) y con esa abandonan y van de vacaciones con su familia ( casi siempre en otro país) o con su ganado ( que todos tienen y mucho), hasta que se les dé lo que piden sea la tontería que sea, y en caso de no ser así, optan por el retorno al enemigo como forma de vengarse del (centro de todas las decisiones) Mohamed Abdelaziz, y aqui me detengo y sin querer sale otra pregunta. Si nuestros dirigentes disconformes condicionan que se les haga algo a cambio de no volver al enemigo, ¿Realmente están allí dirigiendonos en esta lucha por convicción? ¿ O lo ven como forma de ganarse la vida facil a costa de la miseria ajena?, dado que si no la garantizo aqui, al otro lado me la garantizan si voy con el enemigo han de pensar. Es vergonzoso y doloroso tratar asi a un pueblo que ha dado la vida de sus mejores hijos y sigue librando batallas contra la dura naturaleza y contra el enemigo. La prohibición de la dimisión por parte del Polisario está hecha para entre otras cosas eternecer a los sexuagenarios dirigentes y además para seguir cargando con la culpa entre todos, así les pesa menos. Una medida por tanto dirigida a beneficio de los dirigentes cabecillas y no al del pueblo ni sus aspiraciones en un estado libre y democrático.

Seguimos asistiendo y con impotencia a una obra de mal gusto, donde el gran perdedor es sin duda el pueblo saharaui y sus  aspiraciones a la libertad y la independencia, mientras dirigentes priorizan su ego personal y fantasean con una gloria hecha del siroco y del espejismo de la Hamada argelina. Las meteduras de pata de estos dirigentes le bastan al enemigo para seguir mirando desde la distancia y la comodidad como nos desmoronamos nosotros mismos. Solo una presión inteligente de los jóvenes y la capa pensante de este pueblo podría cambiar este panorama gris, lo que está claro es que no se puede estar mirando para otro lado y pensar que vamos bien, luego podría ser demasiado tarde la reacción. Intentar justficar lo mal hecho y alinearse con ladrones y mentirosos y además hacerlo por un plato de lentejas es además de indigno y vergonzoso, miserable. Hecho que solo postergaría el sueño de todos los saharauis de un pueblo libre en un estado libre.

Gadfi Mohamed ( ouldahlu[at]yahoo.es)
11.07.12

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HACIA DONDE VAMOS ?

Comunicado de apoyo a los periodistas saharauis, Nayem Slama y Bachir Mohamed Lehsan.

“Si crees en la libertad de expresión entonces crees en la libertad de expresión para puntos de vista que te disgustan. (…) Si estás a favor de la libertad de expresión, eso significa que estás a favor de la libertad de expresión precisamente para los puntos de vista que no compartes; de otra forma, no estarías a favor de la libertad de expresión”.

 Esta oportuna cita del lingüista e intelectual norteamericano, Noam Chomsky se ajusta a lo que sugiere el despido de los dos periodistas de la Radio Nacional Saharaui, Slama Nayem y Bachir Mohamed Lehsan.

 A pesar de todos los defectos pensábamos que, con muchos tropiezos, íbamos avanzando hacia una situación de más libertad. Pero el fulminante despido nos ha enseñado que no era así.

Si estos dos periodistas hubieran manifestado sus opiniones en la radio nacional saharaui, se podría entender. Pero ellos han sido, en ese sentido, muy respetuosos y sus opiniones las han expuesto en otros medios independientes, como actualmente hacen muchos periodistas en occidente (donde hay también censura y autocensura, esta última, básicamente por miedo a perder un trabajo remunerado). Reservarse la opinión en un medio oficial, para exponerla en sus blogs personales o en otros medios independientes parece una actitud prudente, y de sana discrepancia.

 Pero lo que nos preocupa es que nuestros dirigentes vayan contra corriente. Mientras que el pueblo saharaui va hacia delante pidiendo cambios, relevo generacional, transparencia, buena gobernanza y más democracia. Todo ello, sin que, en ningún momento, se cuestione nuestro legítimo derecho a la autodeterminación y la independencia y sin poner en entredicho que el Frente Polisario es nuestro único y legítimo representante.

Nos gustaría ver una actitud honesta y coherente. Una actitud de principios que está verdaderamente en conexión con nuestra Causa, en su propia raíz.

Creemos que lo más sensato e inteligente es readmitir a los dos periodistas en sus puestos de trabajo. Porque la decisión adoptada solo da argumentos al enemigo y debilita a la Causa. Rectificar no solo sería de sabios, sino que reafirmaría la fe de todo un pueblo.

Firman el escrito los siguientes miembros de Generación de la Amistad, por orden alfabético:

• Ali Salem Iselmu 
• Chej Dan Mahmud 
• Limam Boicha 
• Luali Lehsan 
• Saleh Abdalahi.

10.07.12

puedes enviar tu firma al email siguiente : periodistassahara@gmail.com

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Comunicado de apoyo a los periodistas saharauis, Nayem Slama y Bachir Mohamed Lehsan.

¿COMPROMISO O TRAICIÓN?

por Ada Dah

Llamado  entonces como saharaui, intrépidamente acudí y abandonado  en el camino,  se quedó profundo mi dolor.  Mutilado, endeble, envejecido entre el compromiso  y la traición.  Dispersas mis intenciones amaga mi juicio la conversión.
Liberado como viejo esclavo, libre anhelo mi esclavitud, hambriento, sediento, desnudo y moribundo  pido consideración a mi mezquino liberador.  Inútil, se queja el amo, ¡inútil esclavo llora su dolor!
Indignado. ando en busca de otro calor,
Hambriento, sediento, desnudo y amo
De mí, otro camino,  camino con vigor
De Daira en Dair mi  lucha llana
Cantando: pueblos,
Caminen conmigo,  por favor
Que  no podemos dejar en vano
Aquellos días de sangre y sudor,
Despertad aquel noble anciano
Y cuídenle que es mi acreedor
 Deudor, y yo también esclavo
A aquel niño que es mi deudor

09.07.12
saharatebky5at]yahoo.es


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¿COMPROMISO O TRAICIÓN?

ENTR EL GRITO DEL AHOGADO Y LAS INDECISIONES DEL SOCORRISTA

por Ada Dah

Pongo en tela de juicio, que alguien de la dirección  alce su voz por el bien de la causa y el pueblo saharaui, en prejuicio de sus propios intereses, pero  tal vez  los  ahogados en su propio silencio se indignan  puesto que sus conciencias les han juzgado en su soledad y se han convencido a pelear por un pueblo, que ha sufrido mucho por parte de los suyos. Y  que, hoy, estando al borde de la ladera  quieran salvar y al mismo tiempo salvarse ellos de unos tribunales cuyos   magistrados, probablemente, sólo serán  la historia y  sus propias conciencias mientras generaciones asisten, absortas, a los días relatando los inmundos usos que se han estado practicando  desde aquellos tiempos en que  hemos confiado además de nuestro destino nuestras propias  almas a estos administradores.

Visto lo que tenemos y lo que podríamos tener sí seguimos esta senda y después de tantos años sumergidos en la miseria ante la cual todos nos hemos rendido por  razones varias: necesidad, ignorancia, duda, perplejidad,  inseguridad, incompetencia o por miedos confesables u otros públicamente inconfesables, creo que deberíamos tomar cada uno su tiempo y pensar en solitario y convertirse (aunque sea por un instante) en un observador que mira de lejos y objetivamente este pueblo y preguntarse a sí mismo ¿dónde acabaría sí sigue esta dirección?, Y posteriormente ¿ cómo podría salir de esta situación y qué es lo que podría  ofrecer y/o sacrificar?, entonces y sólo entonces podríamos  crear un punto de inflexión que bifurcaría en un nuevo camino por y para la administración y la lucha de nuestro pueblo; conscientes, a demás, de que la dirección actual ha sido incapaz en los últimos 20 años de encauzar el proceso hacia un buen puerto y porqué todos sabemos que la situación va empeorando y cada vez con más descaro habiendo solamente dos razones: O es una administración falta de capacidad y carente de hombres de estado con altura de miras y aunque existen muchas dificultades en el escenario exterior; podrían al menos haber trabajado a nivel nacional y avanzar en la construcción de una organización necesaria no ya para un futuro supuesto estado, sino imprescindible para  la administración, el desarrollo  y el bienestar del pueblo saharaui en su estado actual.

Y la otra, es que no quieren, porque son de tal bajeza y mezquindad  que son incapaces de mirar más allá de sus personas y sus allegados y que quieran aprovechar la situación para vivir cómodamente y enriquecerse para  un futuro estado independiente que, dado su trabajo y lo que tenemos en manos, sólo esperan ellos; porque tal vez creen en los milagros, pero por  por desgracia, en  política los milagros no existen pero si existe trabajo,  esfuerzo y memoria que ellos apenas tienen y aunque los días sí, ellos o no lo saben o les importa bien poco.

Por ello cualquier posicionamiento crítico a la presente realidad  es posible, necesaria y muy deseado puesto que lo que teníamos y tenemos prohibido y lo que deberíamos temer los estamos, erróneamente, saboreando y a donde deberíamos  ir, inconscientemente, nos hemos desviado y por lo tanto habrá que corregir este escenario tarde o temprano por vía de la transformación de la actual administración o  adscribirse a un nuevo agrupación   y marcar objetivos sanos( y no, obligatoriamente, el asociar el máximo número de personas posible, ya que no todo el que se asoma se suma, y  porque  el asociacionismo no es un instrumento a priori para consolidar una oposición ni ésta  un objetivo en sí misma, sino un mero medio a posteriori para poner en práctica un ideal sólido  que corrija la realidad que vivimos).

Hace falta, por lo tanto,   fe y  compromiso de alcanzar los objetivos establecidos pese a los obstáculos y dure lo que dure el propósito (porque si 1, 2 o 3, saharauis hubieran trabajado en  proyecto de este indole desde 1991, hoy con 20 años de trabajo, tendríamos una oposición capaz de poner cualquier gobierno en su sitio ), pero  ello necesita, a demás de la voluntad, la convicción; que no es sentirse mal por ciertas injusticias, oír reproches fundados o no, ver y criticar ciertas actitudes, hechos … etc., e incluso tener información privilegiada al respecto y hasta vivir uno mismo estas malas prácticas, sino  concebir y entender que hemos cambiado de rumbo y que las cosas se están haciendo mal y que  nos están llevando por mal camino  y que nuestras primeras, segundas y terceras ambiciones se están descomponiendo en los confines del desierto; sólo  con este miramiento, su consideración y la  valoración  de la situación del pueblo saharaui, se alcanza una ideología que induce  a la necesidad  del cambio y promueve el principio del sacrificio y  por ende el cimiento del compromiso por la lucha  en el marco de otras opciones  factibles e idóneas para la reconducción de la realidad saharaui a otro estado muy distinto del actual.

Los saharauis no opinamos, criticamos, y esto es lo que hemos hecho a lo largo de estos años y para nada nos ha servido porque quizá  sólo es una vacuna contra las personas pero no contra los políticos y su compaña que están hechos de otra materia y son  inmunes a esta vacuna. Hace falta averiguar otro  tratamiento que  sirva para detener esta degeneración política y moral que ha desvirtuado  nuestros esfuerzos anteriores y que, sin duda, sería un obstáculo para las nuevas necesidades y por ende una complicada herencia para cualquier futuro gobernador aunque sea un heredero de estos, dado el carácter clientelista, tribal, o llámenle como quieran, de cada departamento de nuestra administración. El camino, por muy corto o largo que sea, se empieza por  imaginarlo, y  la intención y la voluntad de  realizarlo y a nadie, en este primer estado, se le puede pedir más que el nuevo trayecto y su dirección; porque son los únicos distintivos existentes y a la vez, conjuntamente, el vehículo necesario para guiar, durante el viaje, aquellos que sientes la necesidad de la mudanza hacia el otro costado donde, en principio, no se prometen pastos, pero sí la voluntad de buscarlos y la fe en hallarlos.  Pero sólo con firmeza, discreción y  buen criterio puede consolidarse un frente capaz de cambiar las cosas sin que la troika pueda con ello por que su debilidad y su preocupación está en el silencio de los que realmente tienen algún trabajo por hacer.

Finalmente  dice un filósofo: “que cuando la estupidez abofetea la inteligencia, la inteligencia adquiere el derecho a portarse estúpidamente”.

07.07.12
saharatebky[at]yahoo.es

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ENTR EL GRITO DEL AHOGADO Y LAS INDECISIONES DEL SOCORRISTA

HACH Y LA ERA DE LAS TURBULENCIAS.

por Abdalahi Salama Machnan

De confirmarse la dimisión de Hach, a título personal habré recobrado mi visión de la realidad, porque habré resucitado de la resignación, y porque estaré de acuerdo con él. Su decisión es valiente y acertada. Siempre he creído: que la realidad no es única, y que para conocerla profundamente habría que sumar varias realidades.

De hecho, los acontecimientos que han sucedido estos días no pueden ser realmente interpretados si no se conocen numerosos hechos trascendentales que por lo general no llegan a revelarse a la opinión pública. Sobre una parte de ellos, los más oscuros y secretos, versan aun en los manuscritos de la cofradía de Abdelaziz.

Hash Ahmed, como lo llamaba Fernando Rueda en su libro “LA CASA”; El CESID: agentes, operaciones secretas y actividades del espionaje Español, cito textualmente la descripción del autor: Hash Ahmed, el delegado del Frente Polisario en España, por más que lo pretenda, nunca está solo. Desde que se levanta hasta que se acuesta, cuando entra en una cafetería para tomar un té o mientras atraviesa Madrid en taxi, siempre hay alguien que le controla o que, al menos, lo intenta. Él lo sabe y por eso hace ya muchos años que adoptó algunas medidas de seguridad, totalmente insuficientes si sus enemigos decidieran acabar un día con su vida.

Hash, inteligente y a la par listo y luchador, es un joven elegante y cosmopolita que transmite en España con brillantez una imagen de modernidad de la República Saharaui, importantísima para conseguir el apoyo de la opinión pública europea a su causa. Desde Madrid viaja a Paris, Londres, Nueva York o Argel para asistir a reuniones del Frente Polisario, contactar con personas trascendentes para la causa o presionar para que las Naciones Unidas convoquen el esperado Referéndum en el Sahara.

En cada uno de sus movimientos por la capital un agente de los servicios secretos Marroquíes le pisa los talones. Sus comidas de trabajo, las reuniones con la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui, y hasta sus encuentros con periodistas son controlados por los hombres del temible coronel Kaddur. La red marroquí es la más descentralizada de los servicios extranjeros que operan en España y una de las más numerosas. Dispone de una nutrida representación de agentes y colaboradores en Madrid, Canarias, Ceuta, Melilla y Andalucía. Su objetivo principal es controlar a los miembros del Frente Polisario y en especial a Hash Ahmed. (fin de la cita).

Hach es un escultor de la política, tiene tacto, intuitivo, honesto, un buen orador, elegante e inteligente. En el mundo actual a eso se le llama “Estar bien cotizado”. En su hoja de servicio por América del Sur, se le reconoce haber devuelto el reconocimiento de cinco países a la RASD. Vive modestamente como un ciudadano saharaui más en los campamentos, no se le conoce ningún patrimonio, sus hijos cursan en los mismos colegios que los demás.

De ser cierta su dimisión o renuncia, este acto lo ennoblecería aún más. La horda de lobos que capitanea Abdelaziz, se equivoca si emplea la vendetta para desacreditar esta hazaña.

La empresa actual de Abdelaziz, porque ya no es su país, hace tiempo que perdió esta visión, y por ende la gestiona tal como es; Coloca y descoloca a su antojo, escanea tribal y amigablemente cualquier ascenso o modificación de puesto. Si tienes ideas propias – aunque sólo sean unas pocas ideas propias – te hace comprender que encontrarás continuamente a su férrea oposición, que es utopía pensar en el cambio, que siempre tendrá a sus correligionarios de irte a la contra, de disminuirte, de “hacerte comprender” que no dices nada, o que debes eludir a tal o más cual cosa. Ellos (Abdelaziz, S.L) reducen el mundo a unas pocas personas híbridas, monótonas y complacientes a sus demandas. Y así quieren convertirte en un excluyente y al servicio del enemigo. Te meten de cabeza en su secta particular para ignorar y suprimir a todos los demás. Y te dicen: “La vida es así, señor mío, un proceso de selección y rechazo. Nosotros tenemos la verdad. El resto que se joda.”. Y así han ido pasando los treinta y nueve años martillándonos el cerebro, nos han aislado y empobrecido mucho, hemos perdido algo hermoso de la vida que es disfrutar la diversidad, aceptar que no todos somos iguales y que si así fuera, esto sería muy aburrido.

Hach no tiene culpa de ese mal endémico, que se ha arraigado en gran parte de nuestra clase política: La corrupción descomunal, el desfalco y el clientelismo; Todo lo contrario ha sido el antídoto que todos esperábamos, quería transparencia, auditorias, estado de cuentas, informes periódicos para informar de la situación económica y financiera y los cambios que experimenta la misma en un periodo determinado. Que el Ministerio de Cooperación empleé regularmente procedimientos, normas y reglas empíricas – para obtener información, adoptar y aplicar decisiones, y llevar a cabo tareas. Así se economiza los recursos escasos y valiosos. En fin quería Fair Play. 

Una vez más la ética queda burlada por el implacable e intrínseco juego del poder. Un cuadro de primera magnitud, de bagaje político e intelectual como Hach, se asoma por el precipicio de las turbulencias. Sin que nadie diga o haga algo. Donde están los que lo conocen mejor, los que han compartido trabajo con él, camaradería, vivencias. Es vuestro preciso y precioso momento en la historia de alzar vuestras voces y decir BASTA, o callar para siempre. Es la hora de darle todo el apoyo moral por tan valiente decisión.

ABDALAHI SALAMA MACHNAN, BARCELONA.
sah_camaguey99@hotmail.com
06.07.12

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HACH Y LA ERA DE LAS TURBULENCIAS.

TERRIBLE

Juraría que son palabras de nuestros hermanos en las Zonas Ocupadas. Cuántas veces habremos oído a nuestros activistas de las ZZ.OO bramar contra el ocupante marroquí por impedirles la libertad de expresión. Sin embargo, en esta ocasión, el grito procede de los Campamentos de Refugiados Saharauis.

A continuación, una traducción rápida, de un artículo publicado el jueves, 05-07-2012, en la revista Futuro Sahara, escrito por D. Slama Nayem, ex Director del Consejo Editorial de Radio Nacional Saharaui. Decimos lo de “ex” porque lo era hasta el pasado día 03-07-2012, que fue despedido de su puesto de trabajo en la Radio Nacional Saharaui. Aquí va el artículo.

NO NOS CALLARÁN. 

Hasta el habla, irrita a nuestros dirigentes. Les irrita que hablemos de los asuntos relacionados con nuestra vida, nuestro destino, nuestra lucha y nuestra manera de juzgar. Nuestros dirigentes han llegado muy bajo en sus reacciones. Ahora prohíben hasta la simple opinión. Incapaces de responder con otra opinión, su única respuesta es la suspensión del puesto de trabajo. Para quien no lo sabe, la “suspensión del puesto de trabajo” es la última versión “suave” del despido que, en el pasado reciente, ha despertado mucho resentimiento y condena, pero que, ahora, ha sido edulcorado con este nuevo y perverso término: “suspensión del puesto de trabajo”. En un tiempo en que la tierra y los cielos se han abierto y se ha llenado el mundo de diferentes medios de comunicación y en el que la libertad de expresión pasó a formar parte de lo más sagrado de los derechos humanos, nuestro régimen, cuan cangrejo, vuelve hacia atrás.

Más que pena, produce una verdadera tristeza ver cómo los medios de comunicación del enemigo empiezan a llenarse de opiniones críticas con la gestión de sus gobernantes, incluso contra el palacio real y, al mismo tiempo, ver cómo nuestros dirigentes nos prohíben publicar nuestras opiniones en un medio de comunicación saharaui independiente. Todo ello, cuando en realidad, nuestros medios públicos deberían ser la plataforma de todas las opiniones, por muy diferentes que sean, siempre y cuando respeten las esencias sagradas de la lucha de nuestro pueblo.

En la medida en que la libertad es un todo indivisible, a la libertad de nuestra tierra, le sigue en importancia la libertad del hombre de toda clase de restricciones que impiden una vida digna. Es desde este punto, donde los derechos humanos alcanzan su verdadera importancia, entre ellos, la libertad de expresión.

Entre los motivos alegados por el régimen o, mejor dicho, por su representante, se dice que “en la Radio Nacional decimos unas cosas y, en otros medios, escribimos otras”. A pesar de que el régimen y sus representantes dominan a la perfección esa dualidad, de hecho dicen una cosa y hacen otra, haciéndonos padecer sus consecuencias directas e indirectas, rechazamos esta acusación y lo hemos negado delante del Ministro, porque es una acusación basada en una falsedad. Dónde está la contradicción entre informar sobre la novena ronda de negociaciones, por ejemplo, y al mismo tiempo, escribir un artículo sobre la falta de seriedad de unas negociaciones sin presiones a la otra parte. Acaso no esto lo que manifiestan los propios miembros de nuestra delegación negociadora? Es que no son suficientes 21 años de negociaciones?. Me refiero al momento desde el que nos hemos metido o nos hemos mentido en lo que se ha dado en llamar proceso de paz.

Qué delito habremos cometido si escribimos sobre una dimisión? Qué delito habríamos cometido si nos hubiéramos callado? O si, en lugar de ello, hubiéramos dicho, tal y como le gusta decir al régimen, este no es el momento, este es un momento excepcional. No tengo por costumbre hablar de mí mismo y menos alabarme. Pero, pongo a Dios por testigo y a los compañeros de profesión también, que nosotros –en el Consejo Editorial de Radio Nacional- no escatimamos esfuerzos para garantizar que la voz del pueblo saharaui siga ondeando en los cielos de Dios, llevando sus aspiraciones y esperanzas de libertad y emancipación. Todo ello, a pesar de la marginación intencionada y sistemática de la Radio Nacional Saharaui por parte de los responsables del ramo. Cuántas veces se han interrumpido las emisiones de la Radio Nacional por motivos triviales y simples. Probablemente, la mayoría de la población desconoce que la Radio Nacional Saharaui, a la que el régimen dice cuidar con celo, no dispone de ningún vehículo para su actividad, desde hace más de siete años, y es la única de todas las demás Direcciones del Ministerio que no dispone de presupuesto propio. A todo ello cabe añadir la pésima calidad del servicio de Internet, los cortes de teléfono con motivo de la austeridad y sus elevados costes. Si el gobierno aportara, por un solo mes, la cantidad que dedica a la compra de agua mineral, habría colmado las necesidades telefónicas de la Radio Nacional por todo un año.

Pongo, también, a Dios por testigo de que yo nunca he pedido un privilegio para mí ni, tampoco, lo he buscado. Basta con que sepáis que “Director de Edición en RNS” significa buscar, cada noche, las noticias aunque sea por debajo de las piedras, sin ninguna ventaja, puesto que su salario es la mitad del de su homólogo en RASD TV. No dispone de vehículo, ni teléfono móvil. Y no dispone de más descansos que los fines de semana o un mes al año, sean festivos, festividades religiosas, nacionales o personales. Y esta es la situación de todos los trabajadores adscritos a este Consejo Editorial. Dicho sea sin quejas ni lamentos, puesto que todo sacrificio que no alcance al sacrificio de nuestros mártires da vergüenza mentarlo.

En cualquier caso, todos sabemos que hay algunos, a los que se les abren, de par en par, las puertas de las arcas y los recursos del Estado, para que hagan lo que les venga en gana, sin control alguno y sin beneficio alguno para la Causa. No nos callaremos. Por muchas presiones que haya, no nos callaremos. No abandonaremos nuestras plumas, ni dejaremos descansar a nuestros ordenadores. Dios nos ha bendecido con la vida, no para nosotros mismos, sino para ser leales a nuestros mártires y fieles a nuestra Causa, para poner en evidencia a la corrupción y a los corruptos que se alimentan de la sangre del pueblo, que encuentran su descanso dorado en los sufrimientos del pueblo. No nos callaremos, por muchas sospechas que levanten en torno a nosotros. No nos callarán, por muchas mentiras que aleguen para justificar sus actos por silenciarnos o aterrorizarnos.

Slama Nayem. Director del Consejo Editorial de Radio Nacional Saharaui.

Traducción y publicación:
Haddamin Moulud Said. En Valencia, 5 julio de 2012.
ibnuabirabiaa[at]yahoo.es

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TERRIBLE