17.8.11

Nayem, esta vez ha desafinado mucho

por Said Mahamud

Uno de nuestros mejores músicos Nayem Alal, querido principalmente por la juventud por cantar canciones preciosas como Ma yemkan, plegaria, dreimiza,s ultana y Gdeim Izik entre otras, ha sacado un disco horroroso con canciones como acabemos con la mentira, ¿hasta cuando?, 35 años de espera, el traidor mustafa selma y la corrupción en los campamentos.
La diferencia entre las canciones sobre la lucha del pueblo saharaui y las nuevas canciones es abismal porque al escuchar las primeras uno se le pone la piel de gallina y escuchando las nuevas uno siente decepción y rechazo. A estas alturas de la lucha digna por la independencia del Sahara los trapos sucios se lavan en casa y cualquier respiro al enemigo marroquí se considera traición a la patria y a sus mártires. Nayem está en su derecho denunciar las injusticias de la población saharaui siempre y cuando no perjudica los intereses saharauis y sobre todo no ayudar a la propaganda marroquí que es lo que ha ocurrido en este caso con sus nuevas canciones.
E l contenido de las canciones incita la juventud a rebelarse contra la situación actual en los campamentos, contra el hambre, la corrupción y la falta de oportunidades, pero no ofrece cambios a la situación. Creo sinceramente que la propaganda marroquí cuando ha querido entrar por la puerta de la cultura saharaui ha fracasado y lo peor de todo es el propio fracaso del artista que era querido por los saharauis por su dedicación a las hazañas de la lucha del pueblo saharaui y estropea todo por cuatro canciones que en algunas denuncia hechos conocidos por todos, pero en otras alimenta las mentiras marroquíes. Malas rachas las tiene todo el mundo y a veces el sentido común se aplica poco y por falta de cuidados se pueden producir daños irreversibles para el canto de un artista que ha triunfado mucho en una sociedad saharaui que valora mucho el patriotismo y rechaza aquello que sintoniza con el enemigo.
Nuestra música no la queremos compartir con el enemigo porque es una seña de identidad saharaui, aunque los marroquíes intentan imitarnos nunca llegarán a emocionarnos como lo hacen nuestros fieles músicos con sus maravillosas canciones dedicadas la mayoría de las veces a la lucha por la independencia del Sahara, que en definitiva es el objetivo fundamental para los saharauis independientemente de nuestras diferencias.
Me quedo con una canción de Nayem en un concierto dedicado a Aminatu Haidar,donde dice que todos unidos seguiremos los principios de nuestros mártires y el camino que han trazado, al son de esta canción se ve una chica joven con la bandera saharaui bailando. Junto a ella, muchos jóvenes saharauis siguen el ritmo de la música de Nayem,esa música que gusta y con mucho sentido.
Termino con una frase del músico estadounidense Kurt Cobain que dijo que La música es sinónimo de libertad, de tocar lo que quieras y como quieras, siempre que sea bueno y tenga pasión, que la música sea el alimento del amor.

Said Mahamud.
16/08/2011

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8.8.11

BENDITO AQUEL QUE NADA ESPERA PORQUE NO TEME SER DESFRAUDADO

por Lamin Foilly

La esperanza es algo, simplemente algo. ¿Pero qué? Para nosotros los saharauis El rastro de un camello que se suministro de agua en un pozo salado de Zemmur y de entonces su propietario no cesa de preguntar por el cualquier trago de agua salada.La esperanza una mecha llevada por una bestia que aprendio a correr a nadar a volar por tantos oficios que tuvo que ejercer de joven fue el honorable ejemplo de patriotismo y sincera voluntad revolucionaria mas tarde ascendio al puesto de director y ministro de uno y de otro y de otro ministerio y la mecha pobre de nosotros nos enseno a estudiar el arte de la politica que en nuestro caso alarga la vida al rejuvenecer la esperanza y la hace vestirse de la vestimenta del que mejor vende las ayudas humanitarias en RABUNI o de la del que mejor villa tiene en TINDUF o de la del que esconde atrás de las rejas morales y materiales de su puesto politico,y que se esfuma por largos períodos de sequía que separan un congreso del otro, y que ilusiona y decepciona, que nos quiere matar de inaccion que causa desesperación y demencia que hace sudar la frente al derrotar sus lagrimas de cocodrillo, que en sus discursos arranca suspiros, alaridos y rabietas, con la versatilidad de un payaso, con la rudeza de un orangután...
.... Pero qué sería de nosotros sin las esperanzas, esas entidades a las que pisoteamos[yo], burlamos [tu el y hadamin], vendemos[JATTCHAHID] , compramos [NADIE], estafamos [ifdili], usamos [todos los opurtunistas], olvidamos [los que ya tienen otra nacionalidad], negamos[, maltratamos y hasta asesinamos la mayor parte de veces mientras las esperanzas se obstinan en vivir y plagarnos la cabeza con el mal necesario: la fe en su propia existencia. ¿Y tan justo nosotros las juzgamos? Pero como la excepción confirma la regla, lo que no mencionamos es que hay esperanzas inteligentes e intuitivas, de que un dia habra un sahara libre y soberano pero senores pero no las que despues de cuatro decadas nos vienen a decir que si se descubra petroleo en las zonas liberadas seria seria la independencia etc lo mas dificil en este tipo .
08.08.11

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5.8.11

LA RESISTENCIA DE LOS DÉBILES

por Said Mhamud

El poder de algunos políticos saharauis sorprende incluso fuera de nuestras fronteras y en un país democrático como España, donde los cuidadnos tienen los mismos derechos y tienen libertad de expresión.

Hace poco una ministra saharaui utilizó todos sus medios de influencia en España para defenderse de unas acusaciones contra su persona en un foro público y lo ha hecho tan mal la “pobre” que salió perjudicando a personas inocentes que no tienen que ver nada con la política y que son gente emprendedora que ayudan en el progreso de la sociedad saharaui en los campamentos ,resulta que se ha equivocado porque las formas para resolver este tipo de problemas en un país democrático es denunciar los hechos y esperar el dictamen de la justicia, no aprovechar el poder que tiene para resolver los conflictos. Es patética la forma de obrar de la ministra porque una persona pública como ella puede estar sometida a comentarios de todo tipo y en todos los foros que pueden ser de su agrado o no eso depende de la gente. El enfado y la soberbia lo puede emplear la ministra en nuestra sociedad saharaui especialmente en los campamentos porque la naturaleza institucional lo permite. Nuestras instituciones en los campamentos están tan adulteradas que uno no se atreve defenderlas de la corrupción y la mala gestión y por tanto no hay excusas válidas para defenderse de las acusaciones ciudadanas en los foros independientemente de su veracidad, vivimos en una sociedad donde nuestros políticos huyen del reconocimiento de los errores y la autocrítica, pilares fundamentales para seguir luchando y que las cosas cambien para bien.

Lamento el perjuicio que ha tenido esta gente trabajadora y correcta en sus intenciones y reprocho las actuaciones mezquinas y tercermundistas de la ministra. El tiempo pondrá cada uno en su sitio y los débiles seguirán resistiendo las estocadas de los que creen que permanecerán poderosos.

Los débiles tienen un arma: los errores de los que se creen fuertes.

Said Mhamud.
05.08.11

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¿ Se reabrirá o no la frontera entre Argelia y Marruecos?

por Sid Hamdi Yahdih

Desde hace algunos meses, el asunto más urgente por el reino marroquí- Rey y diplomacia- ha sido la reapertura de la frontera argelina- marroquí, cerrada desde 1994. La diplomacia y la prensa marroquíes no sólo consideran este asunto como urgente, sino, además, lo consideran como si fuera el único asunto pendiente entre ambos países. La diplomacia marroquí, y para presionar cada vez más sobre Argelia, ha pedido hasta la intervención y la intermediación de Francia, EE.UU. y de tros países árabes, como Qatar. Por otro lado, y según algunas fuentes, Marruecos llegó hasta el punto de amenazar, claramente, a Argelia de reabrir la frontera, sino “le llegará pronto la tormenta que ha recurrido el mundo árabe”. Pero, hasta el momento y según lo visto, nada le ha funcionado bien a Marruecos. El fracaso de los intentos marroquíes consecutivos ha obligado el Rey y su diplomacia a volver a pedir, “diplomáticamente esta vez,” una y otra vez, la reapertura de la Frontera. En este marco, recordamos que el rey marroquí pidió dos veces consecutivas, en sólo 25 día, la reapertura de las fronteras.( La última vez en que el Rey pidió, claramente y con cortesía, la reapertura de la frontera en cuestión fue en su último discurso dedicado al duodécimo aniversario de su llegada al poder.)

La verdad es que muchos marroquíes, ante todo los empresarios y los políticos, creían que la presión sobre Argelia podría obligarla a inclinarse y reabrir la frontera.. Y no sólo creían que la reapertura será pronto o - como máximo- será cuestión de algunos días, sino, más que eso, empezaron los preparativos necesarios para aprovechar lo máximo posible el evento. Por ejemplo: el gobierno creó una autopista que une el interior de Marruecos con Oujda, la ciudad marroquí más cercana a Argelia; algunos hoteles y empresas empezaron sus negocios a lo largo de la frontera.
Más que eso, los marroquíes no sólo pensaban que la Frontera se reabrirá, sino dieron como fecha el pasado 2 junio, como el día de la inauguración del evento.

Pues, ¿ por qué los marroquíes han centrado todos sus esfuerzos este verano, más que cualquier momento, sobre la reapertura de la Frontera?
La respuesta es sencilla:
- Marruecos quiso aprovechar la oportunidad de la primavera árabe para decir a Argelia que “ si la frontera sigue cerrada, él podría suscitar una revolución interna en Argelia a la manera tunecina.”
- Quiso también aprovechar la inestabilidad en Egipto y Túnez para cambiar el rumbo de los turistas argelinos. Es decir, según la estrategia marroquí, los argelinos en vez de pasar sus vacaciones en Túnez o Egipto, como siempre, hay que reabrirles la frontera con Marruecos para pasar sus vacaciones en las playas marroquíes.
En efecto, el problema de la frontera entre Marruecos y Argelia no es nuevo, y los dos países no han podido llegar a una cuerdo sobre él. Algunos creen que las raíces del asunto tiene mucho que ver con el conflicto saharaui- marroquí, pero la verdad es que no. El conflicto saharaui- marroquí es solo el punto del iceberg. El problema radica, en primer lugar, en el rechazo de Marruecos de reconocer las líneas que marcan la frontera entre ambos países y también de reconocer la soberanía argelina sobre algunas regiones argelinas.. Dicho de otro modo, los argelinos están convencidos, cien por cien, que una vez acabada la cuestión saharauis a favor de Maruecos, este último empezará otro conflicto con Argelia sobre las ciudades de Tinduf y Bachar, porque los marroquíes y, ojo – todos- siguen diciendo que estos ciudades son, “históricamente”, ciudades marroquíes.

El otro problema es que los argelinos, y por experimentos anteriores, creen que la frontera con Marruecos es la boca del lobo. Por ejemplo: en 1988 los argelinos abrieron la frontera con Marruecos, pero, algunos meses después, empezaron los disturbios, que fueron el inicio de la tragedia argelina, que causó la muerte de más de 200 miles personas en la guerra contra el terrorismo. En aquellos años de tragedia las armas, las municiones y el dinero entraban a través de la frontera marroquí. En 1994, los argelinos cerraron la frontera otra vez. Una vez cerrada, los argelinos observaron que las alas del terrorismo se habían cortado cortaron, y las operaciones espectaculares se habían reducido en más de la mitad. Dos años después, el terrorismo se acabó, menos unas células pequeñas que siguen viviendo en las montañas o en el desierto.
Por otro lado, los argelinos llaman la frontera, que los une con Marruecos: la frontera de droga. Y no sólo la llaman así, sino creen que Argelia no va a ganar nada de nada de la apertura de dicha frontera.

Ahora muchos analistas y políticos en ambos países creen que la frontera se reabrirá pronto, pero no olvidan, también, que su reapertura, quizás, no cambiará mucho de lo está ocurriendo sobre el terreno.

SID HAMDI YAHDIH
04.08.11
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