It is about the power of truth, gentlemen!

“What Aboubakar Al Jamaï and Ali Anouzla don’t want to see” 

translation of the Spanish original text: "Es la fuerza de la razón, señores"

by Haddamin Moulud Said

In an article [English translation in Jadalyya] that I recommend everyone should read, the two outstanding Moroccan journalists make up a theory, which is simply indefensible :
According to them, “when back in 1999 the Saharawi young people started to protest, they didn’t do it with the SADR flags nor they were raising independence demands”.
According to them, “the democratization of Morocco would result in the Saharawi young people who were born after the “Green March” and raised at the Moroccan schools, becoming real participants on the achievement of autonomy inside Morocco”.
Eventually, they end saying that “the democratization of the Moroccan institutions will provide an opportunity to pull out from the world an international recognition to the Moroccan sovereignty over the Western Sahara and it will shield its territorial integrity”.
This way, they pretend that it is only socio-economic and cultural reasons that drive the Saharawi people to the streets carrying flags of the SADR.
Either they want it or not, though I would affirm they do, the two journalists miss out the true reasons and facts which justify why the young and not so young Sahrawi get on the streets to protest carrying the ‘Zreiga’ (popular name Saharawi flag).
They don’t only carry the flags when they get out on the streets, but they display that feeling since the moment they were born as they were fed the indomitable spirit of struggle for the freedom and independence of Western Sahara. When they grow up enough, they find the unquestionable facts of The Hague International Court in favor of self-determination. With only the overview of any world map hanging on the web site of any other country, they realize that Western Sahara is not Moroccan. With searching in any library, they will find out that Morocco is refusing today the holding of the referendum he accepted yesterday. They will even read things like this:

The  solemn and public positions of the Moroccan Kingdom regarding Western Sahara:

1).- Day Ould Sidi Baba, Moroccan delegate to the committee of 24, (Addis Abeba, June 7th, 1966) :
“I ask for the independence of Western Sahara as soon as possible and this should be an authentic independence, hence we can get over the actual impasse. Once owners of their destiny, the inhabitants of the region could accomplish with total freedom their duties as dignified and conscious citizens and will act in favor of a policy that is adaptable to the national objectives of their people”.

2).- Mohamed Charkhawi, Moroccan Minister of Foreign Affairs. Speech at the 21st Session of the UN General Assembly, October 13th, 1966:
“Morocco supports a real independence for Western Sahara, putting the future of the region in the hands of its sons which in the context of liberty will decide freely on their self-determination. I therefore, call for the organization of a process of self-determination according to the following stages: Spanish military forces withdrawal from the territory and deployment of UN forces (…) withdrawal of the Spanish administration and return of the Saharawi refugees abroad. These are conditions that the UN could be responsible of, with the support of the Moroccan and Spanish authorities”.

3) King Hassan II himself explained during a press conference on 30 July 1970 that:
“Instead of going to the tribunals claiming the whole Western Sahara territory, we have claimed the holding of a popular consult which will take place as long as the first result would be the departure of non Africans and which will give the people of Western Sahara the option to chose between living under the Moroccan aegis, under their own aegis or under any other aegis”. Conférence de presse du Roi Hassan II, le 30 juillet 1970, in Annuaire de l’Afrique du Nord, 1970, CNRS, Paris, 1971, p. 807.

4).- Mr. Butaleb, Moroccan representative to the 25th Session of the General Assembly (October 12th, 1970).
“Morocco and neighboring countries, concerned about peace in the area, the development and cooperation among them, have decided to implement and facilitate the application of the self-determination of the territory of Western Sahara in collaboration with the international organization and the administering power.” 

5).- M. Benhima at the 28th Session of the UN General Assembly (October 3rd, 1973) announced on of behalf the Moroccan government:
“It is known that my country proclaims solemnly and in front of other international authorities to be in favor of the self-determination of the people in this territory aimed at the decolonization of Western Sahara.”  

6) The heads of state of Algeria, Mauritania and Morocco proclaimed in Nouadhibou and in Agadir their:
“Firm commitment with the principle of the free determination and its will to provide for this principle to be carried out within the framework that will garantee the open and genuine expression of the inhabitants of Western Sahara, in conformity with the Decissions of the United Nations over this topic”. Communiqués conjoints tripartites du 14 septembre 1970 à Nouadhibou (Mauritanie) et du 24 Juillet 1973 à Agadir (Maroc)

7) Morocco had, during the meeting of the Council of Ministers of the Organisation of African Unity (OAU) held in Rabat, worked actively for the adoption of the Resolution of the Council of Ministers nº15, CM-RES 272, 1972, Spain, as the administrative power of Western Sahara, it is requested to
“Provide a free and democratic environment where the people of this country might exercise their right to free determination and Independence without any delay and according to the United nations Charter”.

8) King Hassan II of Morocco in a speech before the 37th sesión of the UN Assembly General, 27/09/1983, declared:
 "Morocco announces that he wants a referendum. Morocco announces that he is ready to carry out the referendum tomorrow, if that is possible, Morocco is ready to provide the whole conditions for all observers to have a ceasefire so that a just, fair and legal consult is carried out. Finally, Morocco commits itself solemnly to be and be bound by the results of the consult".

But it’s not only so. Morocco also has a serious problem, not with the Saharawi people, but with international community as a whole. Morocco is the only country that celebrates what international community deplores. Something really serious must happen to a nation when that nation is driven by its governors to celebrate what the rest of nations of the world consider as deplorable.

Year after year, the Moroccan Majzen makes its people celebrate the “Green March”. However, the “Green March” is a deplorable act, not only for the Saharawi people, but also for international community. It is difficult for me to believe that, at this point, Mr. Abubakar Al Jamaï and Mr. Ali Anouzla haven’t read yet the Security Council Resolution 380 (1975) where it clearly stipulates that the Counsel: 
1.- Deplores the execution of the “Green March”;
2.- Requests Morocco to immediately withdraw from the territory of Western Sahara all the participants in the march;
Resolutions of these kind are the ones, Mr. Al Jamaï and Mr. Anouzla, that deepen the conviction of the Sahrawi people of today, tomorrow and the day after tomorrow to maintain their struggle for a Free Western Sahara…do you get it now?
During the Moroccan religious or national festivities, the Kingdom normally receives congratulations from many states. However, during what the Makhzen calls the “Green March Holiday”, Morocco never receives any congratulation message. It must be very sad that, when you announce your birthday, even on your Facebook, no one remembers to congratulate you.
No matter how much Morocco invests in Western Sahara and no matter how democratic the Moroccan institutions become, Morocco will never manage to get out of its international isolation regarding the Western Sahara issue. To stop being a pariah state, Morocco only has possible way; to adjust its behavior to what international Community demands, which is recognizing the Saharawi people’s right for self-determination and independence. To spread these ideals, Moroccan intellectuals should take the lead instead of echoing the Makhzen stereotypes. Anyway, if they advocate open and publicly for the independence of Western Sahara, Mr. Al Jamaï and Mr. Anouzla will only be reiterating the honorable positions that their grandfathers Mohamed Charkhawi, Mr. Butaleb, and M. Benhima once publicly assumed.

PS. To read the article (French) of Al Jamaï and Anouzla: http://www.lakome.com or
English translation in Jadaliyya 
More about Dey Ould Sidi Baba, read the brilliant article of  de Jatri Beiruk (Spanish): http://saharaopinions.blogspot.com.es/2009/10/la-historia-se-repite.html

Haddamin Moulud Said.  Valencia, Spain, 12 of May  2013.

-------------- Este texto expresa la opinion del autor y no de los moderadores del foro.


La resistencia pacifica despues del 40 aniversario 20 de mayo

por Mohamed Bachir

La revolucion saharaui desde su comienzo el dia17/06/1970 fuè pacifica. Nuestro màrtir Basiri, el promotoror de la intifada pacifica fuè sin duda el mejor ejemplo de la resistencia saharaui pacifica para la autodeterminacion del pueblo del Sahara Occidental. Desagraciadamente las autoridades coloniales de aquel entonces no supieron e ignoraron el gran mensaje que les ofrecio nuestro lider pacifista, en vez de dialogar y negociar con èl optaron por la viadela violencia, reprimiendo la poblacion indefensa abriendo fuego a dicha manifestacion pacifica con decenas de heridos y muertos, ademàsde la desaparicion de nuestro lider Basiri.
Que como dice un ejemplo la violencia engendra violencia. Por tal circunstancia la reaccion del pueblo saharaui ante esta conducta hizo el despestar el espiritu de una nueva revolucion armada con la proclamacion del FPOLISARIO el dia 10/5/1973 posteriormente el 20 de mayo el cominzo de la lucha armada ......

Por naturaleza el pueblo.... saharaui..... es amante de la paz y la libertad como sus antepasados vivian en el desierto, sociables con sus vecinos, hospitalarios con sus huéspedes en cualquier lugar.
Odiamos el terrorismo de cualquier clase; no forma parte de nuestra conducta de ser. Nunca en la historia hemos empleado en nuestra lucha armada, tanto en la época colonial como contra los invasores marroquies actos de terrorismo. Odiamos el integrismo radical, somos musulmanes creyentes, moderados, respetuosos con las demàs religiones, el que tiene duda que pregunte a los españoles que han estado en el Sahara muchas décadas. Ninguna Iglesia ha sido atacada por los saharauis al contrario respetamos a los demàs creyentes de otras religiones.

Actualmente despues del 40 aniversario de la revolucion del 20 de mayo se abre una nueva etapa en la historia de nuestro querido pueblo saharaui, en mi opinion personal la puedo llamar la lucha y resistencia pacifica son los mejores mecanismos para lograr nuestro objetivo la autodeterminacion del pueblo saharaui, mediante manifestaciones pacificas portando siempre como lema QUEREMOS LA AUTODETERMINACION, y empleando siempre la NO VIOLENCIA en memoria de nuestro querido màrtir Basiri, nuestro promotor en la resistencia pacifica, la cual nos darà mucho fruto. Nos abrà el camino de la libertad si DIOS quiere lo màs pronto posible.
Los principales objetivos de esta via serian:
Solidaridad de todos los pueblos del Mundo con nuestra causa justa.
La Comunidad Internacional presionarà Marrruecos para que respete los derechos humanos en el Sahara Occidental.
El Consejo de Seguridad aplicarà una solucion aceptable y ràpida para la autodeterminacion del pueblo saharaui. No obstante para que se cumple dicho objetivo la poblacion saharaui tanto en las zonas ocupadas, en los campamentos de refugiados o en la diaspora deberan de velar por:
- la Unidad Nacional
- apoyar la intifada pacifica con todos los medios de su alcance
- que la Diplomacia saharaui, como dicen "calienten motores" en el resto del Mundo.
 - que cada Saharaui esté donde esté sea un peregrino de nuestra causa apoyando, sensibilizando a cualquier persona que encuentre en su camino.



-------------- Este texto expresa la opinion del autor y no de los moderadores del foro.


C'est la force de la raison, messieurs.

Ce que Aboubakar Al Jamai et Ali Anouzla ne veulent pas voir

par Haddamin Mouloud Saïd
traduction de l'original en espagnol: "Es la fuerza de la razón, señores"

Dans un article, à lire absolument, dirais-je, ces deux journalistes marocains de premier plan, ont avancé une théorie simplement insoutenable:
Selon eux, «lors des importantes manifestations à Laâyoune en septembre 1999, il n'y avait pas un seul drapeau de la RASD, ni revendications d'indépendance ».
Selon eux, « l'adhésion d'une jeune génération sahraouie, qui est née après la marche verte et a fréquenté l'école publique marocaine, au chantier d'un Maroc démocratique aurait dû être le meilleur atout du Maroc pour régler la question du Sahara».
Et ils concluent que «Seule la démocratisation des institutions du pays nous donnera une chance de faire reconnaître la souveraineté du Maroc sur son Sahara et immuniser son intégrité territoriale».
On tente ainsi de faire croire que ce sont des raisons économiques, sociales ou culturelles qui poussent les Sahraouis dans la rue, en brandissant des drapeaux de la RASD.
Volontairement ou non, mais je penche plutôt pour la première option, les deux journalistes ignorent les véritables faits et raisons qui motivent les jeunes et moins jeunes Sahraouis à manifester, en arborant la «Zreiga» (expression populaire pour le drapeau de la RASD).
Ce n’est pas seulement quand ils sortent dans la rue, mais dès leur naissance et au sein de leurs mères qu’ils s’imprègnent de l’indomptable esprit de lutte pour la liberté et l'indépendance du Sahara Occidental. Arrivés à un certain âge, ils tombent sur les arguments irréfutables en faveur de l'autodétermination émis par la Cour internationale de La Haye. Il suffit de regarder une carte mondiale sur un quelconque site web d’un quelconque pays dans le monde, pour voir que le Sahara Occidental n'est pas marocain. Et il suffit de consulter les archives d’un quelconque journal, pour lire que le Maroc refuse aujourd'hui un référendum qu'hier il avait accepté.
Mais encore, lisez ceci:

Les positions publiques et solennelles assumées par le Royaume du Maroc concernant le Sahara Occidental:

1) - Dey Ould Sidi Baba, représentant du Maroc au Comité des 24 (Addis-Abeba, 7 Juin, 1966):
J'appelle à «l'indépendance du Sahara Occidental dans les plus brefs délais et que ce soit une indépendance authentique, ainsi nous pourrons surmonter l'impasse actuelle. Une fois maîtres de leur destin, les habitants de la région pourront librement user de leurs droits en tant que citoyens dignes et conscients et agir en faveur d'une politique qui correspond aux objectifs nationaux de leur peuple» (trad. de l’anglais).

2) -. Mohamed Charkhawi, ministre marocain des Affaires étrangères. Discours lors de la 21ème session de l'Assemblée générale des Nations Unies le 13 Octobre 1966:
« Le Maroc soutient une véritable indépendance pour le Sahara Occidental, en mettant l'avenir de la région dans les mains de ses fils qui, dans un contexte de liberté décideront librement de leur autodétermination. C’est pourquoi, j’appelle à l'organisation d'un processus d'autodétermination selon les étapes suivantes: retrait des forces militaires espagnoles du territoire et déploiement de forces de l'ONU (...) retrait de l'administration espagnole et retour des réfugiés sahraouis de l'étranger. Ce sont les conditions dont l'ONU pourrait assumer la responsabilité, avec le soutien des autorités marocaines et espagnoles.» (trad. de l’anglais).

3) - Le roi Hassan II déclara lui-même lors d’une conférence de presse le 30 juillet 1970 que:
«Au lieu d’aller revendiquer tout court le territoire du Sahara, j’allais faire la demande spécifique qu’une consultation populaire ait lieu, assuré que le premier résultat serait le départ des non africains et qu’on laisserait au peuple du Sahara de choisir entre la vie sous les égides marocaines, sous leur propres égides ou sous n’importe quelles autres égides». Conférence de presse du Roi Hassan II, le 30 juillet 1970, in Annuaire de l’Afrique du Nord, 1970, CNRS, Paris, 1971, p. 807.

4) -. M. Butaleb, représentant du Maroc à la 25ème session de l'Assemblée générale de l’ONU (12 octobre, 1970).
« Le Maroc et les pays voisins, concernés par la paix dans la région, le développement et la coopération réciproque, ont décidé de mettre en œuvre et de faciliter l'application de l'autodétermination du territoire du Sahara Occidental, en collaboration avec l'organisation internationale et de la puissance administrante. » (trad. de l’anglais)

5) -. M. Benhima lors de la 28éme session de l'Assemblée générale des Nations Unies (3 octobre, 1973) a annoncé au nom du gouvernement marocain:
« ll est connu que mon pays proclame solennellement et devant d'autres autorités internationales qu’il est en faveur de l'autodétermination du peuple de ce territoire voué à la décolonisation du Sahara Occidental». (trad. de l’anglais)

6) - Les chefs. d'Etat d'Algérie, de Mauritanie et du Maroc proclamèrent à Nouadhibou et à Agadir, leur «attachement inébranlable au principe de l’autodétermination et leur souci d’assurer que ce principe serait implémenté dans un cadre qui garantit l’expression libre et vraie des habitants du Sahara, en conformité avec les décisions des Nations Unies relatives à cette question». Communiqués conjoints tripartites du 14 septembre 1970 à Nouadhibou (Mauritanie) et du 24 Juillet 1973 à Agadir (Maroc)

7) -. Le Maroc avait, lors de la réunion du Conseil de Ministres de l’Organisation pour l’Unité Africaine (OUA) tenue à Rabat, travaillé activement pour l’adoption de la Résolution du Conseil des Ministres n° 15, CM-RES. 272, 1972, qui demandait à l’Espagne, puissance administrante du Sahara Occidental de «créer une atmosphère libre et démocratique dans laquelle le peuple de ce territoire peut exercer son droit à l’autodétermination et à l’indépendance sans délai et en conformité avec la charte des Nations Unies».

8) - Roi Hassan II du Maroc lors de son discours devant la 37ème session de l’Assemblée générale de l’ONU, 27/09/1983, déclara :
«Le Maroc vous dit qu’il veut le référendum, le Maroc vous dit qu’il est prêt à ce que le référendum ait lieu dès demain si vous le vouliez, le Maroc est prêt à accorder toutes les facilités à tous les observateurs d’où qu’il viennent pour qu’il y ait un cessez-le-feu et pour qu’il y ait une consultation juste, équitable et loyale. Enfin, le Maroc s’engage solennellement à être, et à se considérer comme obligé et tenu par les résultats de ce référendum».

Mais ce n’est pas tout. Le Maroc a un sérieux problème, non pas avec les Sahraouis, mais avec la communauté internationale dans son ensemble. Le Maroc est le seul pays au monde qui célèbre ce que la communauté internationale déplore. C’est chose grave, pour un peuple, d’être contraint, par ses dirigeants, à célébrer ce que le reste des habitants de la planète qualifient comme déplorable.
Année après année, le Makhzen marocain pousse son peuple à célébrer la marche verte. Et sans nul doute, la marche verte est un événement déplorable, non seulement pour les Sahraouis, mais aussi pour la communauté internationale.
J’ai du mal à croire que messieurs Abubakar Al Jamaï et Ali Anouzla n'ont pas lu la résolution 380 (1975)  du Conseil de sécurité, qui stipule expressément que le Conseil,
1. Déplore l'éxécution de la marche;
2. Demande au Maroc de retirer immédiatement du territoire du Sahara occidental tous les participants à la marche;

Ce sont des résolutions de ce type, messieurs Al Jamaï et Anouzla, qui renforcent les Sahraouis, ceux d’aujourd'hui, ceux de demain et d’après demain dans leur détermination à poursuivre la lutte pour un Sahara libre. Est-ce que vous comprenez, maintenant?

Lors de festivités au Maroc, qu'elle soient religieuses ou nationales, le royaume reçoit des messages de félicitation de nombreux États. Par contre lors de ce que le Makhzen appelle la «fête de la Marche verte», le Maroc ne reçoit aucune félicitation. Ce doit être très triste de constater que l'annonce de votre anniversaire y compris sur votre mur Facebook, n’incite personne à vous congratuler.

Le Maroc a beau investir au Sahara Occidental et démocratiser au maximum ses institutions, il ne pourra pas se sortir de son isolement international en ce qui concerne la question du Sahara Occidental. Pour cesser d'être un Etat paria, le Maroc n’a qu'une solution: conformer sa conduite aux exigences du droit international, en reconnaissant au peuple sahraoui son droit à l'autodétermination et à l'indépendance. Et les intellectuels marocains devraient être au premier rang dans la diffusion de ces idées, au lieu de ressasser les stéréotypes du Makhzen. Après tout, en plaidant publiquement et ouvertement pour l'indépendance du Sahara Occidental, M. Al Jamai et Anouzla ne feraient que répéter les positions honorables que leurs ancêtres Mohamed Charkhawi, M. Butaleb, et M. Benhima avaient assumées publiquement.

PS. Pour lire l'article de Al Jamaï y Anouzla: http://www.lakome.com
Si le nom de Dey Ould Sidi Baba vous dit quelque chose, lisez le brillant article de Jatri Beiruk (en espagnol): http://saharaopinions.blogspot.com.es/2009/10/la-historia-se-repite.html

Haddamin Moulud Said. En Valencia, a 12 de mayo de 2013.

-------------- Ce texte exprime l'opinion de l'auteur et n'engage pas les modérateurs du forum.

Es la fuerza de la razón, señores.

“Lo que Aboubakar Al Jamaï y Ali Anouzla no quieren ver”

 por Haddamin Moulud Said

En un artículo, diría yo, de obligada lectura, los dos destacados periodistas marroquíes, fabrican una teoría, sencillamente, insostenible:
Según ellos, “cuando, en 1999, los jóvenes saharauis empezaban a manifestarse, lo hacían sin banderas de la RASD ni, tampoco, reivindicaciones independentistas”.
Según ellos, “la democratización de Marruecos haría que los jóvenes saharauis, nacidos después de la marcha verde y educados en las escuelas marroquíes, fueran verdaderos partícipes en la construcción de una autonomía dentro de Marruecos”.
Y terminan diciendo que “la democratización de las instituciones del Estado marroquí brindaría la oportunidad de arrancar, al mundo, un reconocimiento internacional de la soberanía de Marruecos sobre su Sahara y blindaría su integridad territorial”.
Se intenta, así, dar a entender que son razones económicas, sociales o culturales las que empujan a los saharauis a salir a la calle, portando banderas de la RASD.
Queriéndolo o sin quererlo, pero más bien lo primero, los dos periodistas omiten las verdaderas razones y datos que justifican que los jóvenes y no tan jóvenes saharauis salgan a manifestarse, portando la ‘Zreiga’.
No sólo cuando salen a la calle, sino desde que nacen maman de los pechos de sus madres el indomable espíritu de lucha por la libertad e independencia del Sahara Occidental. Cuando alcanzan cierta edad, se topan con los irrebatibles argumentos del Tribunal Internacional de La Haya, a favor de la autodeterminación. Nada más mirar un mapa del mundo colgado en cualquier web de cualquier país del mundo, notan que el Sahara Occidental no es marroquí. Con adentrarse en cualquier hemeroteca, leen que Marruecos niega, hoy, el referéndum que, ayer, aceptaba. Y más aún, leen esto:

Las posiciones públicas y solemnes asumidas por el Reino de Marruecos respecto del Sahara Occidental:

1).- Day Ould Sidi Baba, representante de Marruecos ante el Comité de los 24, (Addis Abeba, June 7th, 1966):
“Pido la independencia del Sahara Occidental a la mayor brevedad posible y esto debería ser una auténtica independencia, por lo tanto, podemos superar el impasse actual. Una vez dueños de su destino, los habitantes de la región podrían lograr con total libertad sus derechos como ciudadanos dignos y conscientes y actuarán a favor de una política que se adapta a los objetivos nacionales de su pueblo”.

2).- Mohamed Charkhawi, Ministro de Asuntos Exteriores de Marruecos. Discurso ante la 21ª Sesión de la Asamblea General de NNUU, 13 de Octubre de 1966:
“Marruecos apoya una verdadera independencia del Sahara Occidental, poniendo el futuro de la región en manos de sus hijos, que en el contexto de la libertad decidirán libremente sobre su autodeterminación. Por lo tanto, llamo a la organización de un proceso de autodeterminación de acuerdo con las siguientes etapas: el retiro de las fuerzas militares de España del territorio y el despliegue de fuerzas de la ONU (...) la retirada de la administración española y el retorno de los refugiados saharauis en el extranjero. Estas son las condiciones que la ONU podría asumir, con el apoyo de las autoridades marroquíes y españolas”.

3).- El Rey Hassan II . Explicación dada en Conferencia de Prensa, el 30 julio de 1970:
En vez de ir a los tribunales reclamando todo el territorio del Sahara, hemos reclamado la celebración de una consulta popular que tendrá lugar, siempre y cuando el primer resultado sería la salida de no africanos y que daría al pueblo del Sahara Occidental la opción elegir entre la vida bajo la égida marroquí bajo su propia égida o bajo cualquier otra égida”.. Conférence de presse du Roi Hassan II, le 30 juillet 1970, in Annuaire de l’Afrique du Nord, 1970, CNRS, Paris, 1971, p. 807.

4).- Mr. Butaleb, representante de Marruecos en la 25ª Sesión de la Asamblea General de NNUU. 12 de octubre de 1970.
"Marruecos y los países vecinos, preocupados por la paz en la zona, el desarrollo y la cooperación entre ellos, han decidido poner en práctica y facilitar la aplicación de la autodeterminación del territorio del Sahara Occidental, en colaboración con la organización internacional y la potencia administradora."

5).- M. Benhima, ante la 28ª Sesión de la Asamblea General de NNUU, el 3 de octubre de 1973:
"Se sabe que mi país proclama solemnemente y ante otras autoridades internacionales la autodeterminación de los habitantes de este territorio destinado a la descolonización del Sahara Occidental".

6).- Los Jefes de Estado de Argelia, Mauritania y Marruecos. Proclamación de Nouadhibou y de Agadir: “Inquebrantable compromiso con el principio de la libre determinación y su voluntad de garantizar que este principio se llevaría a cabo dentro de un marco que garantice la expresión libre y auténtica de los habitantes del Sahara, de conformidad con las decisiones de las Naciones Unidas sobre este tema” Communiqués conjoints tripartites du 14 septembre 1970 à Nouadhibou (Mauritanie) et du 24 Juillet 1973 à Agadir (Maroc)

7).- Durante la reunión del Consejo de Ministros de la OUA, celebrada en Rabat, Marruecos, trabajó activamente para que el Consejo aprobara la Resolución nº 15, CM-RES 272, 1972 que pedía a España, en tanto que potencia administradora del territorio que:
"Crear un ambiente libre y democrático en el que la gente de este país pueda ejercer su derecho a la libre determinación y la independencia sin demora y de acuerdo con la Carta de las Naciones Unidas."

El Rey Hassan II, en su discurso ante la 37ª Sesión de la Asamblea General de NNUU, el 27-09-1983, declara:
"Marruecos anuncia que quiere un referéndum, Marruecos anuncia que está listo para que el referéndum se lleve a cabo mañana, si se quiere, Marruecos está dispuesto a proporcionar todas las facilidades a todos los observadores para que haya un alto el fuego y para que haya una consulta justa, equitativa y legal. Por último, Marruecos se compromete solemnemente a ser, y se considera obligado por los resultados del referéndum".

Pero no sólo eso. Marruecos tiene un serio problema, no con los saharauis, sino con la Comunidad Internacional, en su conjunto. Marruecos es el único país del mundo que festeja lo que la Comunidad Internacional deplora. Algo grave, pues, debe sucederle a un pueblo cuando es empujado, por sus gobernantes, a festejar lo que el resto de los habitantes del planeta califican de deplorable.

Año tras año, el Majzén marroquí empuja a su pueblo a celebrar la marcha verde. Y, sin embrago, la marcha verde es un acto deplorable, no sólo para los saharauis sino, también, para la Comunidad Internacional.
Me cuesta creer que, a estas alturas, los Señores Abubakar Al Jamaï y Ali Anouzla, no se hayan leído la Resolución 380 (1975) del Consejo de Seguridad, donde se dice, expresamente, que el Consejo,

1.- Deplora la realización de la marcha Verde;
2.- Pide a Marruecos que retire inmediatamente del territorio del Sahara Occidental a todos los participantes en la marcha;
Son resoluciones de este tipo, Señores Al Jamaï y Anouzla, las que robustecen el convencimiento de los saharauis, de los saharauis de hoy, mañana y pasado mañana para seguir luchando por un Sahara Libre. ¿Lo entienden ahora?
En las festividades de Marruecos, sean religiosas o nacionales, el reino recibe felicitaciones de muchos Estado. En cambio, en lo que El Majzén llama ‘fiesta de la marcha verde’, Marruecos, nunca recibe felicitación alguna. Debe ser muy triste, que anunciando tu cumpleaños, incluso, en tu muro de Facebook , nadie se acuerde de ti para felicitarte.
Por mucho que Marruecos invierte en el Sahara Occidental y por muy democráticas que sean sus instituciones, Marruecos, no podrá conseguir quitarse de encima esa especie de aislamiento internacional en el asunto del Sahara Occidental. Para no seguir siendo un Estado paria, Marruecos, sólo tiene un camino posible: adecuar su conducta a lo que exige la legalidad internacional, reconociendo al pueblo saharaui su derecho a la autodeterminación y la independencia. Y, en la divulgación de estas ideas, los intelectuales marroquíes, deberían ser la vanguardia, en lugar de repetir los estereotipos del Majzén. A fin de cuentas si abogaran pública y abiertamente por la independencia del Sahara Occidental, los señores Al Jamaï y Anouzla, no estarían sino reiterando las honorables posiciones que habían asumido públicamente sus abuelos Mohamed Charkhawi, Mr. Butaleb, y M. Benhima.

PD. Para leer el artículo de Al Jamaï y Anouzla: http://www.lakome.com
Si le ha llamado la atención el nombre de Day Ould Sidi Baba, no dude en leer este brillante artículo de Jatri Beiruk: http://saharaopinions.blogspot.com.es/2009/10/la-historia-se-repite.html

Haddamin Moulud Said. En Valencia, a 12 de mayo de 2013.

-------------- Este texto expresa la opinion del autor y no de los moderadores del foro.




 por Ahmed Hatra

Las declaraciones de Margallo sobre el anteproyecto estadounidense para la ampliación de las competencias de la Minurso,  es una manifestación de una  idea extraña opuesta a lo que se considera verdadero  a la opinión general de los españoles. En otras palabras, es una proposición en apariencia confusa que conlleva a una contradicción lógica o a una situación que infringe nuestro sentido común.
Para Amnistía Internacional, la anulación del anteproyecto fue una  oportunidad perdida. El director de la organización para Oriente Próximo y el norte de África, denunció que el Consejo de Seguridad ha fallado a la población del Sáhara Occidental.
Amnistía sí considera un paso adelante el llamamiento incluido en la resolución para que las partes implicadas en el conflicto apliquen medidas independientes y creíbles que garanticen el bienestar de la población saharaui. Para ello, según la organización, hacen falta “pasos concretos”.
El secretario general de la ONU, había subrayado en su último informe, la necesidad de establecer una vigilancia independiente, imparcial, global y sostenida de la situación de los Derechos Humanos en la zona.  El propio Margallo afirmó en la Cámara española, donde legitima sus posturas, el  20 de junio del año pasado que la política exterior del Gobierno está inspirada en la protección de los derechos humanos de todas las personas y el derecho a su dignidad. Con estas palabras el ministro no ha dejado ningún margen para las excepciones.  Pero con sus declaraciones durante la elaboración de la resolución 2099 lo que ha inspirado en su cámara de representantes lo ha espirado, pero de una forma contraria.
 El grupo vasco PNV ha pedido en el Congreso la comparecencia del ministro de Asuntos Exteriores, para que explique el papel de España en la negociación de la última resolución del Consejo de Seguridad de la ONU sobre el Sáhara Occidental, aprobada el pasado 25 de abril.
Ahora durante su comparecencia, Margallo ha respondido en la sesión de control a que España ha defendido tradicionalmente y sigue defendiendo la posibilidad de que la Minurso pueda supervisar el respeto a los derechos humanos en el Sahara. En este sentido, el jefe de la diplomacia española ha insistido en que España ha sido y es partidaria de autorizar a la Minurso a vigilar el cumplimiento de los derechos humanos en esa zona. Exposición contraria e incompatible con sus declaraciones anteriores, cuando ha dicho que el anteproyecto estadounidense es inviable. Es decir; que no se puede llevar a cabo. También ha señalado que cuando EEUU presentó su borrador para ampliar el mandato y supervisar los derechos humanos, España estuvo a favor, pero a la vez era consciente de que no avanzaría porque Marruecos se iba a oponer en el Consejo de Seguridad. ¿Me pregunto?   ¡Porque  el ministro teme tanto a Marruecos, sabiendo que este último  no tiene el derecho de veto en el consejo de seguridad. Y cuál es el motivo de su contradicción en un lapso de tiempo tan corto.
En esas condiciones, cuando lo que se busca no son titulares sino garantizar el respeto de los derechos humanos, hay que tener una postura constructiva. Es lo que hizo España  según sus palabras.
Parece que los  hechos durante las recientes  manifestaciones pacíficas que han dejado decenas de heridos en las ciudades más importantes del Sahara, después de  la aprobación de la resolución 2099 y los testimonios de amnistía internacional, la delegación del parlamento europeo y los reporteros de las grandes editoriales occidentales que han  presenciado los sucesos le han inyectado un cierto coraje para defender el sentido común de sus conciudadanos  o cabe la posibilidad de una simple táctica para salvarse  de los miembros del senado. Entre ambas posibilidades el tiempo por delante describe su fan y despeja la misteriosa paradoja en sus posturas divergentes.

Ahmed Hatra

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40 Aniversario, más Polisario

por Omar Slama Nayem

El Frente Popular por la Liberación de Saguia el Hamra y Río de Oro, Frente POLISARIO movimiento de liberación y representante legal del pueblo saharaui, cumple hoy cuatro décadas de resistencia en propósito de un ideario desde su fundación que consta de la salvaguardia de la independencia nacional, la integridad territorial y el ejercicio del derecho a la inalienable autodeterminación del pueblo saharaui.
Para los saharauis, el Frente POLISARIO; nuestra esencia, la identidad de nuestra nación y estatua que sumergida en cada uno de nosotros alcanza la plenitud, celebramos su cuadragésimo aniversario, y lo hacemos desde la confianza plena en nuestras ideas festejamos la sangre derramada por aquellos que hoy no lo pueden hacer, por ser mártires de la revolución del 20 de mayo, no pueden celebrarlo,por haber echo el esfuerzo por todos nosotros.
Lo haremos todos los que a través de nuestro ámbito de conocimiento llevamos al POLISARIO al lugar que le corresponde en la jerarquía de los movimientos de liberación nacional de África, mas que aquello, mas que un partido político o movimiento independentista, es para nosotros la personalidad en la que forjamos nuestro modelo de lucha que queremos transmitir al mundo, y lo hacemos conscientes de que un gran peso conlleva la responsabilidad de ir mas allá de ese ideario, es por ello que el POLISARIO forma parte de nuestra sociedad y la recorre a través de sus generaciones, nos une en los cimientos de la República Saharaui (R.A.S.D).
Es dificil resumir cuatro decadas en secuencias de papel, no seria equitativo valorar infinitas noches en el desierto en una pantalla magnética, son tan numerosas las historias, silencios y gritos de nuestra sociedad, sus anhelos y la suerte de aquellos que tentaron al destino por levantar las nueve letras que conforman el POLISARIO, hombres y mujeres, desconocidos que en los comienzos de nuestra marea por la libertad hicieron pequeños y grandes detalles, llanas y amortiguadas definiciones que unidas en un tiempo donde un pueblo nomada y pacifico estaba siendo obligado a la lucha generalizada suponía una arriesgada y decisiva organización de masas. ahí estaba el POLISARIO, y tuvo éxito, la organización de la sociedad civil, la sanidad y una educación universal a la altura de estados independientes, todo ello a pesar de una cruel invasión y la lucha armada para impedir la penetración del ejercito marroquí y mauritano en el norte y sur del Sahara Occidental.
Sin embargo un buen pasado solo debe iluminar el presente, tenemos la responsabilidad de hacer un ejercicio reflexión, nos encontramos en varios frentes de batalla y debemos fortalecer nuestro POLISARIO, porque un POLISARIO fortalecido, hace mas llevadero el sendero hacia la liberación nacional, poseemos un brazo armado (ELPS) al que debemos equipar con las mejores galas y no olvidemos, que nuestro pueblo siempre ha visto con buenos ojos los proyectos que animen al desarrollo interno y externo de nuestras fuerzas armadas, ellas son nuestra gran apuesta y los tiempos exigen al no decir obligan a estar siempre en alerta ante cualquier acento de improvisación regional.

Los tiempos cambian y nos vemos cercados por alternativas a nuestro ideal de fundación se hace vital aquí la necesidad de adaptarse y el POLISARIO debe mas que nunca acomodarse en las organizaciones internacionales, sociales y políticas.
Nuestra diplomacia, la dirección política clásica que recientemente vio desaparecer al ilustre Khalil Sidi Mhamed, necesita una acción precisa y concisa al foco del dolor, los puntos débiles en la diplomacia persuasiva, necesitan soluciones rápidas, acariciar de cerca los retos de la política de mercado e interés que hoy en día ejerce el orden mundial, en definitiva fortalecer al POLISARIO es implantar aquellos éxitos de conciencia a la política actual, en donde nuestra gran masa de jovenes preparados y con infinitas capacidades tengan sus actuaciones y decision por entabilizar nuestras instituciones. Concentrar en conclusión nuestras fuerzas en la unión de nuestro pueblo mas allá de cualquier apego, mostrar siempre una critica constructiva y con espíritu de buen deber, ahí se hace necesaria la critica positiva y orientada a mejorar, no debemos escatimar esfuerzo en los pasos que ayuden a fortalecer al POLISARIO, para fortalecer nuestra sociedad.

Mis felicitaciones a todo el pueblo saharaui por este día simbólico y mis deseos de larga prosperidad a este nuestro Frente POLISARIO.

Omar Slama Nayem
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Hommage du CORELSO à Sid’Mhamed El Khalil

par Ali Omar Yara, co-président du CORELSO

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Estamos en un mundo que experimento todo o casi todo, pero en algo coincide, históricamente nada que haya  sido quitado por la fuerza y violando todas las leyes de la humanidad, fue devuelto sin la fuerza.
En mi opinión ni el Sr. Ross y todos los americanos si desfilan uno a uno como representantes del secretario general de NADA, le darán al heroico pueblo saharaui sus derechos.
Para llegar a esta conclusión no hace falta mucha inteligencia pero si amor a tu pueblo y no ser un oportunista.
Quisiera que entendemos todos que el estancamiento de cualquier coso o causa lo única que produce es la putrefacción y esto genera la corrupción, por lo tanto señores tenemos solo solo solo un camino y son nuestras arma.
Lo que están haciendo en los territorios ocupados es una injusticia y un desprecio a toda la comunidad internacional.
No nos equivocamos señores tenemos solo una alternativa y el tiempo se nos acaba, la paciencia y los apoyos de un hermano de padre y madre tienen un límite.
Tener bien claro que el Sr. Ross ni quien lo envía, no no no nos darán nuestros derechos.
Tenemos que arrebatarlos con la fuerzo.
El presidente de las Naciones Unidas, que es sólo un nombre, duerme, come, viaja, y si esta con  cefalea, le atienden los mejores del mundo. Esta personas no sienten la injusticia y el sufrimiento de los demás, lo siento pero carecen de esta sensibilidad y en congénito.
Lo que esta sucediendo con nuestro pueblo es in aceptable.
Espero que esto tenga efecto.
El glorioso pueblo saharaui.

Yuli Nan
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por Jadiyetu El Mohtar 
Estamos celebrando el 40 aniversario de la Creación del FP. Para los saharauis que llevan más de 4 décadas reivindicando su legítimo derecho a la autodeterminación, hoy, más que nunca han reafirmado que el derecho inalienable a la libertad e identidad nacional consagrada en la RASD, es un hecho irreversible, a pesar de todos los obstáculos que Marruecos siembra en el camino de la libertad del pueblo saharaui  y ante la recuperación de sus territorios usurpados..
La batalla contra la ocupación marroquí, que es  más virulenta, que un siglo de colonialismo español y  ha causado más daño al pueblo saharaui que cualquier incursión extranjera en el pasado. La invasión marroquí y su ensañamiento con los manifestantes saharauis en las zonas ocupadas está provocando una herida profunda, que dificultará la reconciliación  en un  futuro con el vecino del Norte. Las últimas manifestaciones de rechazo absoluto y contundente a la ocupación marroquí al territorio ocupado del Sahara, no son solo contra la falta de respeto a los derechos humanos y contra la explotación y saqueo de los recursos naturales de los saharauis, es una demanda contundente del reconocimiento por parte de Marruecos,  de que el Sahara no es marroquí y que los saharauis no somos marroquíes, somos  de Saguia El Hamra y Rio de Oro, un territorio pendiente de descolonización y la última colonia en África.
Solo reconociendo el origen del conflicto ,Marruecos estará a la altura de negociar con los saharauis el resto de cuestiones…
El pueblo saharaui por su generosidad  y su naturaleza solidaria no tiene apegos a lo material, pero tampoco permite que le despojen de lo que legítimamente le pertenece, en una palabra: no acepta el expansionismo, la usurpación ni la ocupación.
El 40 aniversario de la creación del FP será una oportunidad de inflexión para los saharauis  en sus resistencia , pero también debe servir a Marruecos y sus autoridades de plantearse nuevas políticas con altura de miras para reconocer lo inevitable: el Sahara no es marroquí y las reivindicaciones ni son sociales ni laborales…Ni se solucionan comprando voluntades, porque la mayor voluntad la tiene el pueblo saharaui y la está expresando día sí y otro también..

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Homenaje póstumo a un amigo

por Mahayub Labaihat

Hace aproximadamente un año que falleció Mohamed Lagdaf uld Sidahmed uld Aglamanhum, uno de mis mejores amigo, del que no puede despedirme en su momento, y hoy quisiera hacerlo, dedicándole estas palabras.
A Mohamed Lagdaf la vida le reservaba una dura experiencia, que tuvo que saborear a una edad muy temprana, era casi un niño, cuando tuvo que dejar a sus padres, a su familia, a sus amigos, a su tierra natal (Sahara Occidental), para instalarse en Las Islas Canarias, en concreto en Las Palmas de Gran Canarias, por culpa de una inyección mal puesta por uno de aquellos poco sofisticados, pero bien intencionados practicantes (hoy enfermeros), que le marco para siempre. Esta fatal inyección le llevo a crecer bajo la tutela de una Orden Religiosa, a la que le confió su padre con todo el dolor de su corazón, este militar de pura cepa, hombre de palabra, que no dudo en buscar lo mejor para su hijo ante la imposibilidad de su curación en el Sahara Occidental, sin importarle el coste económico que eso su ponía, solo puso una condición, que su hijo conservase su creencia religiosa.
En esa dura etapa, aprendió temprano a valerse por sí mismo, mientras nosotros disfrutábamos saboreando nuestros dulces años de infancia-adolescencia que pronto se verían truncados por la horrorosa y salvaje invasión del colonialismo de baja calaña marroquí. Durante esos años tomo conciencia de que él se debía a su pueblo oprimido, lo cual le llevo a abandonar una carrera brillante, prometedora y llena de comodidades, para abrazar la causa de su pueblo pensando siempre en el bien general.
Mohamed Lagdaf era culto, humilde, sencillo, honesto, tolerante, inteligente, abnegado, ... y quizás unas de sus mejores virtudes eran la paciencia y el saber escuchar, cualidades aprendidas en los internados de la Orden, de la que guardaba un buen recuerdo, estas cualidades le servirían más tarde en su etapa de maestro. Fue siempre fiel a sus ideas nunca dudo un ápice del camino elegido, era todo conciencia, siempre decía “no hay nada más duro que ver a tu pueblo humillado, ninguneado, usurpado, vejado... por un país miserable y de baja talla moral”.
No quisiera terminar esta despedida, sin mencionar el reciente fallecimiento de una buena persona, Ahmed uld Mohamed uld Nass, enterrado en tierras extrañas (Fuengirola-Málaga-España), en contra de su última voluntad y la voluntad de su familia. Una vez más queda patente la crueldad y la inhumanidad del invasor marroquí, negando el derecho de entierro a un oriundo en su propia tierra.
Para terminar, tanto Mohamed Lagdaf, como Ahmed, como Mahayub Lajlifa Moisa al que dedique unas palabras en su momento (Adiós Amigo) se despidieron de esta vida para siempre con la cabeza bien alta, que Dios los acoja en su seno.

Mahayub Labaihat (M.L.)

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Pourquoi les manifestations dans les territoires occupés sont illégales

par Haddamin Mouloud Saïd

traduction de l'espagnol de ¿Porqué las manifestaciones, en las ZZ.OO, son ‘ilegales’? 

La même scène se répète inlassablement:
De petits groupes rapides et graciles, dotés d’une très grande capacité de sacrifice et d’un moral d’acier, défient inlassablement les murs très sophistiqués du Maroc.
Actuellement, les murs sont les lois marocaines. Et nos petits groupes concentrent toute leur force sur un aspect particulier du mur, aspect qui reflète pleinement l'occupation du Sahara Occidental: à savoir la prétendue intégrité territoriale du Maroc.
Les attaques, les assauts de nos petites unités ne sont pas chose facile. Mais, aujourd’hui comme jadis, les femmes et les hommes sont prêts.
Aujourd'hui, absolument toutes les manifestations organisées dans les Territoires occupés sont «illégales». Autrement dit, ceux qui les organisent ou y participent n’ont pas d’autorisation. A défaut de l’autorisation exigée par les autorités d'occupation elles sont toutes condamnées à finir sous les coups. Aujourd'hui, toutes les manifestations mènent à coup sûr à la confrontation avec la police.
Et c’est peut-être, pour cette raison, que ces manifestations ont une plus-value souvent inconnue de la population des camps de réfugiés: ceux qui organisent les manifestations et ceux qui y participent savent qu'elles ne sont pas autorisées. Et que par conséquent les policiers attendent de les disperser par la force.
L’arrière plan des batailles qui se déroulent quotidiennement dans les rues d’El Ayoune n'est autre que le renversement, la démolition du mur par lequel le Maroc entend empêcher, avec des balles si nécessaire, la liberté d'expression, d’association et de réunion des Sahraouis.

Mais la bataille n'est pas facile:
La Constitution marocaine, telle qu’elle a été modifiée en 2012, fixe des limites pour les partis politiques et autres organisations: «le respect de la monarchie» et «l'intégrité territoriale du Royaume».
Plus précisément, le dahir n ° 1.58.376 du 15 Novembre 1958 sur la réglementation du droit d'association, modifié par la loi n ° 75.00, 2002 et la loi n ° 3604 de 2006, interdit l’enregistrement dans le Registre des associations de toute association qui menace l'intégrité territoriale du Royaume. Et si une association n'est pas enregistrée et donc pas légalisée, il lui sera difficile de demander une autorisation pour une manifestation, ou même pour une simple réunion. Et voilà le fond du problème et la plus-value : les manifestations, nos manifestations, sont toujours «illégales» du point de vue marocain.
C’est dans ce contexte que la déclaration officielle du ministère des Affaires étrangères de France prend une importance primordiale, quand il déclare qu’il «faut respecter le droit de manifester pacifiquement». C'est une vraie gifle pour le Maroc , sommé d’adapter ses règles internes au droit international.
Aussi bien les organisations internationales de défense des droits humains que les grandes ONG actives en la matière dénoncent ces limitations du droit d'association, d'expression et de réunion.
Au paragraphe 131 du Rapport sur le dernier examen périodique universel de juin 2012, auquel le Maroc a a été soumis avec d'autres Etats, il est dit:
131. Les recommandations ci-après ne bénéficient pas de l’appui du Maroc:
131.4 Faire en sorte que les procédures d’accréditation des organisations de la société civile, notamment des organisations de défense du droit du peuple sahraoui à l’autodétermination, soient conformes aux normes internationales; (recommandation de la Norvège);
Pour sa part, le Département d'Etat américain, dans ses rapports annuels sur les droits de l’homme dans le monde, insiste sur la violation du droit de manifester dans les territoires occupés du Sahara Occidental. Il en va de même pour HRW, Amnesty International et le Centre RFK dans leurs rapports.
Cela veut dire que le Maroc continue de s'opposer à l'idée de permettre l’enregistrement des associations sahraouies comme telles et afin qu’elles puissent agir en toute légalité. En n’étant pas légalisés, nos associations agissent en dehors de la loi marocaine. Tout ce qu’elles font ou disent est «illégal» pour le Maroc. Quand elles sortent dans la rue, elles savent à l'avance que la police les attend le fusil à la main.
Ainsi, les manifestations dans les territoires occupés ne sont rien d’autre qu’une extension naturelle des batailles que nos unités ont menées contre l'envahisseur marocain dans les années de gloire. Aujourd’hui comme par le passé, c’est la guerre.

Haddamin Mouloud Saïd.
Valence, le 30 Avril 2013

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por Jadiyetu El Mohtar ( UNMS)

Las Naciones Unidas y la Comunidad Internacional encabezadas por las “grandes potencias“son responsables del genocidio que se perpetra contra el pequeño y pacífico pueblo saharaui, y especialmente contra la población civil saharaui bajo ocupación marroquí.
La aprobación de la resolución del 25 de Abril de 2013 en la que se prorroga por un año más el mandato de la presencia de la MINURSO sin dotarla del Monitoreo de los Derechos Humanos (después de los informes sobre las constantes denuncias sobre violaciones y torturas sufridas por la población saharaui bajo ocupación marroquí ,sobre los que han arrojado luz los informes de las organizaciones con más credibilidad en la materia: Human Rights Watch y Amnistía Internacional, además del Relator de la ONU contra la tortura y la Fundación Kennedy por la Justicia y los Derechos Humanos), es sencillamente una provocación para que la población saharaui se alce en armas para defender sus legítimos derechos ,por no decir su pervivencia ,como personas con derecho a vivir con dignidad en su propio territorio.
La falta de compromiso de la Comunidad Internacional y de los Organismos que rigen los destinos de la Humanidad ,hoy más que nunca, miran hacia otro lado en la defensa de los principios y valores que se dicen defender en una parte del mundo mientras en otras simplemente brillan por su ausencia. En el caso del Sahara ocupado por Marruecos la población que grita contra la represión lo hace de manera pacífica y abanderada por mujeres que abogan por una solución que respete el derecho a la autodeterminación. Una población en minoría en comparación con un ejército armado hasta los dientes y reforzado por paramilitares y fuerzas auxiliares que se ceban con cualquier saharaui que ose decir que aspira a la libertad. Muestra de ello son las manifestaciones que se han llevado a cabo en las ciudades sahauis del AAiún, Dajla, Bojador, donde la represión una vez más ha sido brutal y especialmente contra las mujeres.
Para las mujeres saharauis, que acabamos de celebrar nuestra III Conferencia Internacional de Apoyo a nuestra Resistencia, que es la de todo el pueblo saharaui, nos parece una respuesta contraria a los valores y principios que dicta la Carta Magna de las NN.UU. Nuestros años de lucha por educar a una sociedad en la cultura de la paz, hoy ha sido herida y sangra como nunca. Estamos seguras de que Marruecos no respetará ni un ápice los DD.HH ni en el Sahara ni en su propio país. A los países que ha apostado por Marruecos en el Consejo de Seguridad y a la palabra dada por Mohamed VI le deben exigir, que al menos no les desacredite a ellos mismos. Mientras tanto, los y las saharauis seguiremos con nuestra ejemplar lucha (pagando un alto precio, derramando nuestra sangre) hasta que se nos permita ejercer nuestro derecho de autodeterminación.

Jadiyetu El Mohtar ( UNMS)

leer tambien en Cambio16, 20.04.13Impulso de la ONU a una solución en el Sáhara, por Jadiyetu El Mohtar

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