26.10.11

Trinidad Jimenez, a sick lady

by Assahrawi Mohsalem

Four decades ago Felipe Gonzalez, along with the PSPOE, reported the toppling of the dictatorship in their country, and proclaimed an era of justice and liberty for all the people.
What a difference four decades make.
Indeed, Trinidad Jimenez, one of the main architects of the Spanish-Moroccan rapprochement and a "Socialist hawk" who is largely discredited since being head of the foreign policy, is regularly given coverage in the Moroccan official media, in the same way that her cunning pro-Saharawi sign is sought out intermittently in order to provide "balance". She does it very often and at the expense of the foreign policy credibility of her country.
In this cold fall, in her black mini-skirt, Trinidad Jimenez has chosen Morocco as a perfect place instead of her office in Madrid to called upon the UN to reconsider security measures for aid workers in the refugees camps and side by side with the Fehri of Morocco.
This is bad politics and even worse history. Bad politics because it suggests that maybe there is some way of redressing or slightly improving the situation of the "Saharawi cause" without dismantling the whole occupation structure and the organisation of a free and just referendum. Bad history because it reinforces the common view that history is all "one damn thing after another". In the present context, blame can be placed on those who, like Trinidad Jimenez, argued for privileged relations with Morocco, ignoring evidence against its illegal occupation, lied to win over media and voters, and now cry crocodile tears over insecurity in the Saharawi refugees camps.
All this would be bad enough if they gain power again. Now the same distortions and lies, the same threats of abandoning the Saharawi legitimate struggle, are being made. Just remember when you hear her that there is a history: not just of the unaccomplished promises for the Saharawi people, but one dating back more than 35 years of political sickness. No wonder it's still going so badly wrong.

Assahrawi Mohsalem
aghzumal[at]gmail.com
26.10.11

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RECAPITULEMOS. SECUESTRO EN RABUNNI

por Antonia Pons i Valldosera

publicado en el blog SÀHARAPONENT


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23.10.11

Marruecos ha llegado a su objetivo: protagonizar una operación terrorista en los campamentos saharauis

por Sid Hamdi Yahdih

Desde hace más de dos años, Maruecos no ha cesado de hablar -no una vez o dos, sino miles - del "terrorismo en los Campamentos" y "la relación" entre el Polisario, como movimiento, y los jefes del AQMI. La insistencia, casi diariamente, de Marruecos y sus maniobras aquí y allá de que hay "relación" entre el Polisario y el AQMI ha llamado la atención a muchos. Por ejemplo, a causa de la propaganda marroquí sobre dicha relación, EE.UU., el país que clasifica los movimientos en la lista del terrorismo, investigó la presunta "relación" entre el Polisario y Al- Quaeda, pero, según algunos wikileaks, no había ningún tipo de relación que podría implicar a los saharauis en el terrorismo.

A pesar de todo eso, Marruecos, ansiado de relacionar a los saharauis y el terrorismo, siguió hablando y hablando de la existencia del AQMI en la zona en que se encuentran los Campamentos. Todo Marruecos hablaba sobre el mismo asunto: el Polisario y Al-Quaeda. Todo el país: políticos, medios de comunicación y diplomáticos, cantaba la misma canción y quería obligar, aunque con la fuerza, el mundo, todo el mundo, de creer que, verdaderamente, hay relación entre los habitantes de los Campamentos y le terrorismo.

Los que les interesa lo que está pasando en el Sahara Occidental, por ejemplo los políticos, los analistas y los amigos del pueblo saharaui, sabían que la propaganda marroquí sobre la existencia del terrorismo en los Campamentos pretende preparar la opinión publica mundial al paso siguiente: operación terrorista protagonizada por Marruecos o planeada por él contra extranjeros en los Campamentos. Es decir, Marruecos tenía como objetivo, desde hace tiempo, realizar una operación espectacular en los Campamentos.

En este marco ocurrió el secuestro espectacular de las cooperantes españolas y italiana en los Campamentos. Los autores del secuestro son, seguro, miembros marroquies que colaboran con Al-Quaeda, o alimentos extraños que cobran sus sueldos del ministerio de interior marroquí.
Una tal operación tendrá muchos resultados:
1) Pedirle a EE.UU. a añadir el Polisario a la lista de los movimientos terroristas,
2) Difamar el prestigio del Polisario y los saharauis en los ojos del mundo y demostrarlos como terroristas, no refugiados.
3) Sembrar el miedo entre los amigos extranjeros de los saharauis que visitan los Campamentos diariamente, sobre todo los periodistas, los políticos y los otros altos cargos.
El mensaje que queremos mandar a todo el mundo, en especial a los amigos del pueblo saharaui, incluso a las familias de nuestras amigas secuestradas, es que este es sólo una obra marroquí pura. Marruecos es el único país en el mundo que se alegrará mucho al saber que hubo secuestro en los Campamento y es, también, el único país que ganará muchos resultados de esa pesadilla inhumana.
En definitiva, esperamos, todos, que nuestras amigas vuelvan a sus casas, a sus familias y que no ocurrirá en el futuro una pesadilla como esta.

Sid Hamdi Yahdih
23.10.11

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Sobre el secuestro de cooperantes en los Campamentos de Refugiados Saharauis

por Haddamin Moulud Said

Vaya por delante, nuestra más profunda solidaridad con las familias de Ainhoa Fernández del Rincón, Enric Gonyalons y la italiana Rosella Urru y el compromiso, no ya de las autoridades saharauis, sino de la propia sociedad civil saharaui, de que no descansará hasta conseguir la pronta libertad de los tres cooperantes. También, nuestro deseo de que los dos saharauis heridos (uno de ellos, Omar Mohamed) se recuperen los más pronto posible.

No obstante, merece la pena detenerse, por un momento, en las circunstancias en las que acontece el hecho.

Primero.- A nivel de los Campamentos de Refugiados.
La presencia anual de decenas de miles de europeos en los Campamentos saharauis es la mejor prueba de la seguridad que se respira en esos Campamentos. A las experiencias vividas por cada uno de ellos nos remitimos para corroborar ese dato. Los índices de criminalidad en los Campamentos de Refugiados Saharauis son los más bajos de todo el mundo. En más de 36 años, las muertes por actos violentos no pasan de cinco casos. Por lo demás, es de sobra conocida la ausencia de redes u organizaciones de corte ‘yihadista’. En cualquier caso, los informes de los distintos cuerpos de seguridad de los países occidentales confirman la ausencia de vínculos entre los saharauis y el terrorismo ‘yihadista’.
Finalmente, recordar que los Campamentos de Refugiados son el lugar donde vive y se organiza el pueblo saharaui en su lucha contra Marruecos por conseguir la independencia y la libertad del Sahara Occidental.

Segundo.- A nivel regional.
Indudablemente, las claves regionales, explican mucho mejor las coordenadas de este vil acto.
El momento del hecho. Existen otras épocas del año, en las que los Campamentos, prácticamente, se inundan de europeos. En las fechas del ‘puente’ de diciembre, Navidades y Semana Santa, los Campamentos reciben a miles de europeos. Sin embargo, el secuestro se ha producido fuera de esas fechas, en las que la mayor presencia de potenciales víctimas habría aconsejado la ejecución del secuestro. ¿Porqué?
Sencillamente, porque el secuestro obedece a una estrategia cuya autoría apunta, sin lugar a dudas, hacia Rabat. Acaba de morir Gadafi y, Marruecos, necesita desesperadamente atraer la atención del mundo hacia otro lugar. Por eso no han podido esperar, lo han hecho ahora por exigencias del guión trazado en Rabat.
Desde hace años, Marruecos, viene enfrascado en una batalla por manchar la imagen de la lucha del pueblo saharaui. Venga o no a cuento, Marruecos, no para de inundar los medios de comunicación con noticias completamente falsas cuya única finalidad es vincular a los saharauis con el terrorismo.
A nivel diplomático, la ONU, lleva años intentando conducir unas negociaciones directas entre el POLISARIO y Marruecos para alcanzar una solución al conflicto. Sin embargo, Marruecos, pone toda clase de trabas a esas negociaciones y, más aún, tiene la clara intención de desentenderse de tales negociaciones directas.
Marruecos, contra la voluntad de la Unión Africana, acaba de ganar un asiento como miembro no permanente del Consejo de Seguridad, desde donde pretende, defender su posición contraria a las negociaciones con el POLISARIO.
Es evidente que no le va a ser fácil, justificar su negativa a entablar negociaciones directas con el POLISARIO. De ahí su desesperada necesidad de buscar alguna razón para justificar su negativa.
Así, la única manera que Marruecos encuentra para justificar su negativa a entablar negociaciones directas con el POLISARIO es denigrando la imagen del POLISARIO hasta convertirlo en indigno de negociaciones directas. Por eso se empeña en lazar toda clase de sapos y culebras sobre su imagen para eso, para hacerlo indigno e inmerecedor de la confianza de la Comunidad Internacional para entablar negociaciones directas.

Y el dato que confirma esta tesis, es un dato extraordinariamente revelador:
Todos sabemos que Marruecos tiene una pléyade de medios de comunicación, especialmente, cibernéticos que bombardean constantemente con toda clase de noticias. Esos medios, la MAP. MA, ‘hespress’, ‘Lakome’, Goud’, Dakhlanews’, etc, etc, etc, traen las malas noticias de los Campamentos, prácticamente, al mismo instante en que ocurren. En todas las ocasiones en que ha habido una desagradable noticia, en los Campamentos, los primeros medios en informar de ello han sido los medios marroquíes.
Sin embargo, en esta ocasión, y son ya las 13:52 horas del domingo, NINGÚN medio de comunicación marroquí ha dado la noticia. CURIOSO.

Haddamin Moulud Said.
23.10.11

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20.10.11

Marruecos y la política del Apartheid en el Sahara ocupado

por Sid Hamdi Yahdih

La estrategia marroquí de largo plazo en el Sahara Occidental se ha basado sobre dos o tres ejes: 1) expulsar a la gente autóctona fuera del país, 2) remplazarla por marroquíes y 3) hacerles la vida imposible a los que se han quedado en las Ciudades Ocupadas.
Aquí tratamos - o intentamos tratar- aunque en breve, la situación económica y social de los saharauis que se han quedado en las Ciudades Ocupados.
Si queremos usar términos precisos, lo que está pasando en los territorios saharauis ocupados por Marruecos se considera - según la Ley Internacional- un crimen contra la humanidad: quitarle a un pueblo sus recursos naturales y darlos a los colonos o, decirlo de otro modo, obligar a un pueblo entero a sufrir un tipo de vida difícil en su verdadero país. .

En 1975, cuando llegó la primera plaga de colonos marroquíes al Sahara Occidental, la situación de la populación autóctona saharaui ( los nativos), ha empezado a deteriorarse día tras día. Los primeros colonos marroquíes enviados por el reino Alaui al Sahara - los que formaron la Marcha Negra- se seleccionaban, persona por persona, por el Majsen según algunos criterios: eran, en su mayoría aplastante, pobres, delincuentes, encarcelados liberados especialmente para participar en la Marcha, y, por supuesto, no olvidamos que muchos de ellos fueron, también, miembros de las famosas bandas que llenaban las calles de Casablanca y Marrakech. Estos, nada más pisaron suelo saharaui, hasta que empezaron su nueva vida: se instalaron en las afueras de las ciudades saharauis, ocuparon los edificios evacuados por los colonos españoles y comenzaron, paso a paso y poco a poco, ganando la vida cada uno a su manera: unos recogían pieles tiradas de carneros, otros recogían maderas tiradas, otros buscaban en la basura y una tercera parte se dedicaba a robar las casas de los saharauis, que se dirigieron, obligados, al exilio. Lo que se recogía, entonces, de la basura de las ciudades saharauis por dichos colonos se mandaba, en camiones, a las ciudades marroquíes grandes, y allí se vendía y caro.

A principios del año 1991, la situación económica y social de los colonos marroquíes de la Marcha Negra había cambiado radicalmente: han dejado de recoger todo lo tirado y inútil como las pieles, las maderas etc..; han dejado también de buscar en las basuras de las ciudades saharauis y se convirtieron en "ciudadanos" de primera clase: obtuvieron casas de lujos nuevas, coches de ultima generación y, claro, puestos de trabajo fijos.

En 1992, otra plaga de colonos marroquíes - o otra Marcha Negra de casi 250 miles marroquí- llegó al Sahara Occidental bajo la cobertura de "la participación en el Referéndum". Pero el Referéndum - la causa principal de la llegada masiva de los colones marroquíes- no se organizó a tiempo, y por lo tanto, la ONU no movió ningún dedo para repatriar estos colonos a su país. Y claro, los nuevos colonos, animados por su gobierno y por el silencio y la complicidad de la ONU, y en vez de retirarse, se instalaron en el Sahara ocupado.. Se acamparon en las afueras de las ciudades saharauis y, como sus paisanos de la Marcha Negra del año 1975, empezaron a ganar la vida recogiendo lo inútil y lo tirado en la basura. En 2011, casi veinte años después de su llegada, la situación general de estos colonos que formaron la segunda Marcha Negra del año 1992, ha cambiado también y mucho: han obtenido casas nuevas, coches nuevos y puestos de trabajo.
Ahora son pocos – o nadie- los colonos marroquíes que viven apuros en el Sahara ocupado.

Todo eso ha pasado ante la mirada de los saharauis, los nativos y los verdaderos dueños del territorio y sus recursos. Ahora la situación económica y social de los saharauis es crítica, muy crítica: se convirtieron en ciudadanos de segunda clase, son pobres y, en una palabra, no tienen nada de nada.

Lógicamente - si hay lógica en este mundo-, un pueblo pequeño, como el pueblo saharaui, en un país vasto y rico como el Sahara, tiene que ser, por lo tanto, rico, o al menos, pueblo digno y vive bien y normal.
Y ojo: no debemos olvidar que muchos pueblos, en especial los que conocen el Sahara y su riqueza, creían que el pueblo saharaui, por su pequeñez, si aprovecha lo que tenga de riqueza, será un pueblo muy rico, o más rico que los pueblos de Qatar y los pueblos del Golfo.
Ahora, la situación es al revés: los saharauis, que el mundo un día creía que serían muy ricos, viven en una situación muy complejo. Es decir, viven marginados, ciudadanos de segunda clase, parados y el 70 % de ellos son pobres. Más que eso, los saharauis ahora son quienes luchan para vivir, y son quienes viven en las calles y en las afueras de de sus ciudades en el mismo lugar en que vivían los colonos marroquíes cuando llegaron al Sahara.

El mundo si no da cuenta a lo político del conflicto saharaui- marroquí, tiene, al menos, que dar cuenta a lo humano de dicho conflicto. No es lógico en nada dejar a un pueblo entre las garras de una potencia ocupante que no da ninguna consideración a nada menos la represión.

Sid Hamdi Yahdih
20.10.11

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11.10.11

A los Gobiernos  y al parlamento de la UE: Chargoggagoggmanchauggagoggchaubunagungamaugg

por O Elbechir

La Carta de las Naciones Unidas deja bien claro la ilegalidad de todo provecho territorial derivado de la amenaza o el uso de la fuerza. En este contexto se alista la situación actual del Sahara occidental, bajo ocupación desde que la abandono España en manos de otras potencias extranjeras.
Desde aquel entonces el pueblo saharaui ha sido forzado a mudar de sus tierras por temor a ser alcanzado por las inclementes bombas de napalm y fosforo blanco de la aviación marroquí escogiendo a un inhóspito desierto como residencia provisional. El pueblo saharaui además del exilio y la ocupación esta partido desde tres décadas por un muro que sus únicos ingredientes son millones de minas, armas, zanjas, alambradas, trincheras, tanques y soldadesca. Una importante parte del pueblo saharaui vive al este de este muro en campamentos de refugiados, soportando durísimas condiciones de vida, mientras que la otra fracción permanece bajo una atroz ocupación.
Y como la ocupación e invasión del Sahara occidental son ilegales, los sentencian las mil y una resolución en la cesta de la incompetente Naciones Unidas; de ahí secuencialmente se expande un sinfín de infracciones en cadena al pacto de derechos sociales, económicos y culturales que llega a incumbir a toda actividad del ocupante en los territorios saharauis al oeste de la berma.

Muchos de los saharauis bajo la ocupación marroquí están impedidos a ganarse la vida al no tener acceso al trabajo en los recursos naturales de su tierras, mientras que sus compatriotas en los campamentos de refugiados están dependiendo de las ayudas humanitarias, puesto que en los últimos años hay deficiencias vitamínicas severas en los grupos poblacionales mas vulnerables .Esto se produce cuando los apetitos recursos naturales saharauis están metódicamente saqueados en contra de la voluntad del pueblo saharaui por una potencia ocupante, a la que ningún país le reconozca la soberanía sobre el Sahara.

Es inmoral y políticamente deshonesto que la Unión Europea que alce sus eslóganes pro derechos humanos en Iraq, Irán, Haití o China entre otros, se sienta parte acomodada de un pillaje de recursos naturales de un territorio no autónomo, puesto que no cuenta con la autorización de sus auténticos dueños. Los países de la Unión Europea como consumidores, son cómplices de una piratería y un saqueo.

Y muy lejos de reflexionar juiciosamente al respecto lo están incentivando día a día desde que se que entablo ese ilícito acuerdo de pesca con Marruecos en el año 2006 . Contrariamente a los Estados Unidos de América que fueron más explícitos al excluir los territorios saharauis de sus acuerdos de comercio con Marruecos.
Sin ningún amparo en el derecho internacional, la expresidencia española de Europea defendió ese acuerdo, en persona del extitular de exteriores Español Miguel Ángel Moratinos alegando que es legítimo, cuando dicho convenio no es más que un hurto y una impúdica forma de compartición de un botín; mientras que otros como Don Felipe González como si no está al día, o presume no estar, apunta que en el Sahara occidental no hay actividad económica…
Este cinismo no solamente es una ofensa a los saharauis y a los ciudadanos europeos, sino es una bofetada a la constitución europea que presume estar asentada en las honduras del derecho y la democracia.
No obstante a eso , nosotros las víctimas de este pillaje y saqueo ,seguiremos exigiendo e insistiendo al parlamento y a los gobiernos de los países europeos y con boca llena y a los cuatro vientos “ chargoggagoggmanchauggagoggchaubunagungamaugg ” como renombraron los indígenas al lago Webseter en EUA , pretendiendo con eso demarcar costas para no engendrar pleitos, y es lo que viene a exponer “TU PESCAS EN TU ORILLA ,YO PESCO EN LA MÍA .NINGUNO PESCA EN MEDIO “ .

O Elbechir
11.10.11
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UN GRITO POR LA IGUALDAD

por Ahmed Iahdih Islem

Hay algo que siempre me ha incomodado mucho en nuestro Movimiento, un cierto pacto interno que desaconseja exteriorizar nuestras autocríticas. La excusa siempre es la misma: bastante nos atacan desde fuera como para ponérselo en bandeja. No obstante, creo que es una argumentación inculcada por aquellos que exprimen el nepotismo para hacer escudo y correr una cortina oscura sobre sus acciones, poco éticas. Dicha argumentación tiene un doble efecto, en principio, muy noble. El primero es el de solucionar las cosas dentro de la jaima y el segundo es el de la unidad nacional. Es verdad, los dos son de suma importancia. Sin embargo, no a cualquier precio. En la República Árabe Saharaui Dedocrática no es de recibo que la democracia como tal brille por su ausencia. En todos los Ministerios, fundamentalmente, en el Ministerio de Educación echo de menos transparencia. Es de imperiosa necesidad un gran tablón que recoja toda la información que es de carácter público. Es un ejercicio democrático. En ese tablón tienen que estar todas las becas de estudio en el extranjero. Cualquier joven saharaui tiene que tener derecho a esa información y el derecho a presentar una solicitud para ser becado. Es la hora de premiar los méritos individuales y el curriculum académico y no el grado de influencia de los papas. El Polisario lo somos todos y no sólo el círculo dominante que maneja a su antojo los recursos que, en principio, se nos dan a todos los saharauis. Por el secretismo y la desinformación pública nos enteramos siempre cuando los hechos ya se han consumado. Como, por ejemplo, la lista de estudiantes que han marchado a Cuba, Venezuela, Panamá… entre este verano y el anterior. Leo los apellidos de la lista y no hay ni una sólo persona que no conozca. Esto es una burla al resto de jóvenes, ¿Cuál es el fin de tal descaro? ¿Qué el relevo generacional sea por herencia? ¿Asegurar el futuro bienestar de sus retoños a merced del resto? Con este camino, vamos directos al desastre político e institucional. Una reflexión: a colación de los últimos acontecimientos, ¿No es ser equitativo y justo emplear la misma fuerza crítica con aquellos que comercian y se lucran en tierras lejanas a costa de nuestros recursos? Hay que establecer la responsabilidad política para que todo aquel que viole la ética o exista una sola prueba de su poca diligencia, dimita fulminantemente. Nuestra gerontocracia está muy mal acostumbrada. No tengo ninguna fe de cambio en el próximo congreso, como mucho (siendo un poco irónico), esta gerontocracia pasará de ser sagrada a ser inviolable. Y el concepto de democracia seguirá ausente. Ya que no se me ofrecía información ni se me daban soluciones, en mi empecinamiento descubrí, para gran sorpresa mía, que existe un convenio de colaboración entre la Universidad de Zaragoza y la Delegación en España de la RASD, firmado el diecinueve de noviembre de 1998 por el rector de la Universidad, Juan José Badiola Diez, y el delegado saharaui en España por aquel entonces, Omar Mansur. El coadyuvador del convenio siempre ha comunicado la existencia del mismo a todos los delegados que han pasado por Aragón. ¿Tan incompetentes son todos? Cualquier saharaui que vaya a realizar estudios universitarios, que sepa que en la Universidad de Zaragoza su matrícula estará exenta de tasas, es decir, gratuita.
¿Alguien sabe lo que supone eso?

Ahmed Iahdih Islem
11.10.11

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10.10.11

Del espejo al espejismo

por Lehbib Brahim Laabid

La tardanza y/o lentitud en la solución al conflicto del Sahara Occidental se debe a que la comunidad internacional y la ONU, a través de su Consejo de Seguridad, no asumen sus responsabilidades. Un Consejo, sobre el que predominan los intereses a la hora de tomar decisiones. Lo que crea una situación de incertidumbre que contempla la “supuesta participación de todos”, en opinar, sugerir, gestionar o incluso dirigir, sin la sujeción a ningún tipo de requisitos o parámetros, en un asunto que su solución está la autodeterminación de un pueblo y la descolonización de se tierra.

En cuanto las reuniones informales, entre las partes del conflicto: los saharauis representados por el F.Polisario y del otro lado, el reino de Marruecos, bajo los auspicios de la ONU, no avanzan. Es un proceso que aún no ha dado su fruto… Mientras, la maquinaria de la muerte sigue segando vidas inocentes. El mundo condena la represión en Yemen, en Libia y en Siria. ¿En el Sahara Occidental no existe una población civil? ¿En el Sahara no se cometen crímenes contra la humanidad? Por que no condenan a Marruecos, o es por que éste es aliado de España y Francia, que le hace sus tareas en el Consejo de Seguridad de la ONU.

En el aspecto diplomático el enemigo, pierde la batalla en imponer su “plan de autonomía” como única solución al conflicto e intenta cambiar el albornoz y la chilaba por la daraa y la melhfa, abriendo un nuevo frente, infiltrándose en las filas del pueblo saharaui, en busca de la presa más vulnerable y al atrapar un ratón se jacta de haber cazado un león.

Marruecos trabaja contra reloj, en un intento de abortar lo que se está tejiendo entre las partes, en las reuniones informales. Reuniones, a las asiste por la fuerza, con un nudo en la garganta y con pocas ganas de negociar.

Y por si esto fuera poco, echan más leña al fuego hablando de la ampliación de las partes de toma de decisión. Por otra parte se habla del pluripartidismo, de la creación de partidos políticos rivales del F.Polisario, etc. ¿Para qué? ¿Por qué motivos? ¿En qué condiciones? ¿Quién esta detrás de estas turbulencias? Y por fin ¿A quién benefician? Desde luego, no al pueblo saharaui… A algunos saharauis, carentes de madurez política, les mienten sus espejos y caen en manos de su verdugo. Lamentable. No prefiero hablar así de algunos saharauis, pero hay líneas sagradas, que al ser traspasadas uno se debe defender.

Una idea prematura. Lo del pluripartidismo, sí que es posible, pero NO en los tiempos de la lucha de liberación y NO en la situación actual de exilio, en la que el estado saharaui no goza de una soberanía sobre todo el territorio del Sahara Occidental, ya que parte de este, sigue ocupado ilegalmente por el reino de Marruecos.

El F.Polisario es uno de los grandes logros del pueblo saharaui y es su único y legítimo representante. Solo el pueblo saharaui decidirá quien le representa, no lo dicen quienes se fueron al otro bando: a la nada. Queremos que todos los saharauis orienten sus ideas y esfuerzos en esta dirección e insistir en el cambio, desde dentro de los asentamientos del pueblo saharaui. Y no suministrarle oxígeno a un enemigo que se está ahogando.

Que nadie entienda lo contrario. Me explico. Con esto no digo que las cosas están como Dios manda. Pero estén como estén, esa no es la solución. Esto no nos hace falta y ello es lo que el enemigo ansia: crear incertidumbre, discordias y desavenencias entre los saharauis. No lo olviden, divide y vencerás. Solo, reitero, que contar nuestras vidas en lo público, privado y social, en Internet, favorece al enemigo, y a la vez no nos soluciona nada.

La lucha de este pueblo necesita del esfuerzo de todos los saharauis y una de las formas de hacerlo es estar presentes e insistir, concienzudamente y no dar oportunidades al enemigo en algo que no beneficia a la Causa. Lo mínimo que se puede hacer es intentarlo y reintentarlo, desde dentro de los asentamientos saharauis, que es el lugar adecuado y es donde los saharauis le podrán oír. Lo que se publica en la red el 90% de los saharauis, no se entera de ello. Entonces ¿A quién va dirigido?… Los espejismos no sacian la sed.

Viva la solidaridad con nuestros hermanos en las zonas ocupadas.
¡Viva la lucha del pueblo saharaui! ¡Viva el F.Polisario! Único y legítimo representante del pueblo saharaui.

Lehbib Brahim Laabid
lehbib.brahim(at)yahoo.es

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8.10.11

EN EL ANIVERSARIO DE LA PRIMERA JAIMA.

por Said Beilal*

Dentro de pocos días estaremos celebrando el primer aniversario del montaje de la primera jaima en la zona de Gdeim Izik, sita al este de la ciudad ocupada de El Aaiún, que coincide con el 10 de octubre. Aquella jaima que, en un principio, no era más que una “protesta inusual”, organizada por un grupo de jóvenes saharauis para protestar contra la política de ocupación, empobrecimiento y expolio de los recursos de su tierra ante sus propios ojos.
Aquella jaima, estaba en medio del desierto y aparecía solitaria cuán lunar que embellece el rostro de un yermo terreno. De pronto se convirtió en la Meca de los desplazados, en el faro de los oprimidos, en la guía de los marginados, en el lunar de toda la patria... Y en un núcleo de tela alrededor del cual, proliferaron rápidamente como hongos, más de 8000 jaimas. De tal modo, que aquel terreno yermo, después de una y treinta noches, amaneció siendo un “Cuadro de Jaimas”, pintado con el pincel del desafío, los colores de la resistencia y unos dedos entrenados para mostrar el signo de la victoria...
Amaneció siendo un Estado libre de la brutal ocupación, un “Estado de Jaimas”, cuyos pilares, los saharauis, habían levantado en mitad de la noche, jaima por jaima, pieza por pieza... Un Estado que habita en ellos, en espera de poder, ellos, habitar en él. Un Estado libre de colonos y semejantes... Libre de traidores, mercenarios y sus lacayos… Libre de transgresores, rastreros y sus secuaces. Sí, porque cuando los saharauis levantan un “Estado de Jaimas” en espera de un Estado independiente, aquél ha de ser libre de impurezas, defectos o parásitos... porque nuestras blancas jaimas no admiten, nunca, manchas negras.
Dentro de unos días, habrá transcurrido un año desde que se montó la primera jaima que allanó el camino para la construcción de un Campamento autónomo, mantenido por miles de desplazados y miles de jaimas, que duró treinta días y que fue un “campamento de protesta” único en su género que jamás se había visto en el mundo. Y que supuso, además, una nueva virtud saharaui que se añade al humanismo y los métodos de protesta cívicos y no violentos resultantes de la innovación, la sofisticación y la creación con que nos tiene acostumbrados la ‘Intifada de la Independencia’ desde su inicio.
Este método de protesta sui géneris fue un verdadero tiro de gracia para la maquinaria de propaganda marroquí que pregona eslóganes políticos como “la unidad de los saharauis”, “su consciencia de su marroquinidad”, “su lealtad al Palacio”, “su vasallaje al trono” y “su asunción del principio de la integridad territorial del reino”; o anuncios económicos como “la reconstrucción de las regiones del sur”, “su desarrollo y despegue económico”, “su incorporación al tren”, “la prestación, a los saharauis, de una atención especial y de un sistema para la motivación preferente”, “su vivir en la opulencia”; o pretensiones sociales como “su incorporación e inserción en el tejido social marroquí”, “su mezcla, adaptación y asimilación por sus hermanos marroquíes”.
Toda esta propaganda se ha evaporado en medio del fragor del combate, cuando empiezan a caer por su propio peso, algunas preguntas, como:
- Cómo es posible que los saharauis huyan de la ciudad hacia un terreno yermo y aislado si, efectivamente, vivían en la opulencia?
- Dónde están “los jardines del paraísos” y “los proyectos económicos” de los que, se supone, disfrutan quienes huyen de la pobreza, el hambre, la marginación y la invasión de la colonización?
- Si los desplazados, en efecto, eran ciudadanos marroquíes, cómo se explica entonces su negativa a permitir, a los responsables marroquíes, acceder al campamento?
- Si la protesta era eminentemente social, cómo se explica que no haya ni un solo marroquí en más de 20.000 desplazados?
- Cómo se explica la negativa de los desplazados a tratar con los medios de comunicación marroquíes y, por el contrario, permitir una cobertura sin precedentes, por parte de los medios saharauis e internacionales, especialmente, los españoles sobre los detalles y el día a día del campamento?
- Si el Campamento no era más que un modo de protesta marroquí porqué no se izó ni una sola bandera marroquí sobre ninguna jaima de las más de ocho mil que habían?
Estas son algunas de las preguntas que vienen a la mente de todos y descubren la falsedad de las pretensiones propagandísticas marroquíes que se estrellan contra la resistencia civil saharaui.
Entonces, dentro de unos días vamos a celebrar el aniversario de esta “Histórica Batalla” cuya organización y enfoque testimonian la capacidad de los saharauis para construir su Estado, sus instituciones y asumir sus responsabilidades y les preparan para la convivencia pacífica entre ellos y con los países vecinos. Por otra parte, da contra la pared con la estrategia de la ocupación tendente a sembrar la discordia y la zozobra en las filas saharauis.
Al mismo tiempo, Gdeim Izik, se había convertido en la mayor “Sauna tradicional” donde los saharauis se habían lavado de todos los males que se les habían pegado al cuerpo durante las tres décadas de ocupación como los conflictos raciales, las disputas electorales, las afiliaciones tribales, las lealtades regionales, los sectarismos partidistas y el oportunismo.
De este acontecimiento, el pueblo saharaui, salió con más fuerza, unión y armonía. Durante las jornadas de la organización, construcción y los momentos del ataque y desmantelamiento, quedó claro para todos los saharauis, desplazados o no, que el saharaui es misericordioso para con su prójimo. Y que el enemigo y el adversario es el ocupante marroquí que se ha revelado en toda su dimensión ante los escépticos, los beneficiados y los rastreros. Que ha corrido el velo de su feo rostro ante aquellos que hasta ayer mismo estaban engañados.
Transcurre, pues, un año de la hazaña. ¿Pasaba por la mente de los primeros autores que su “jaima huérfana” se iba a transformar a la velocidad del relámpago en un “Estado móvil” que salió de las almas donde habitaba para volver a ellas después de un mes de desfile?
¿Se imaginaban que “su simple iniciativa” iba a convertirse en un “hecho histórico” que por su rareza y gravedad guardaba mayor parecido con la leyenda?
¿Eran conscientes de que su “Campamento sui géneris” se iba a convertir, por su impoluta organización y sangrante desmantelamiento, en una “histórica epopeya” que ha entrado por la puerta grande de la Historia y cuyo registro ha patentado el pueblo saharaui.
¿Llegaron a pensar que su “método de protesta” iba a ser un ejemplo para todos los pueblos árabes que gracias a él se han librado del miedo eterno, se han deshecho de su inactividad perpetua, se han recuperado del estancamiento crónico y, después, con sus jaimas derrocaron a sus gobernantes?
¿Llegaron a imaginar que la primera piqueta que clavaron en el terreno de Gdeim Izik era el primer clavo que se clavaba en el ataúd del régimen de Ben Ali, el régimen de Mubarek y la jaima de Gadafi?
Nadie pensaba eso… Nadie… Pero la historia registrará al pueblo saharaui su valentía, rebeldía y combatividad legendarios y su épica capacidad para oponerse al más potente sistema de ocupación, tiranía y opresión.
La creatividad en los modos de resistencia, empezando por la lucha armada, la guerra de guerrillas, la guerra de desgaste, el enfrentamiento diplomático y la Intifada pacífica de la que el desplazamiento colectivo era una de sus más épicas manifestaciones. Y el último de estos episodios, ha sido hace unos días en la ciudad ocupada de Dajla, donde el triunfo se traza con líneas de sangre y lágrimas.

Y, en espera de un nuevo levantamiento, ¡¡¡Feliz Aniversario!!!.

*Said Beilal es un escritor de Smara, capital espiritual del Sahara Occidental.
Traducción libre de Haddamin Moulud Said.


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