Une génération de la démocratie

par Babeh Chej
[en espanol]

Changer l’homme pour changer la société et changer la société pour changer l’homme en quelque sorte. Je croyais en un changement de société qui allie changement des structures économiques et sociales mais aussi changement des mentalités. Pour la démocratie est un changement total qui doit faire émerge des hommes nouveaux et non seulement un système de politique différent.

La démocratie c’est un projet d’abord quelles que soient les institutions que nous créons, tout reste une question de culture et de comportement individuel et collectif, les meilleurs institutions sont vaines si celui qui les applique est vérolé, s’empare pour lui du bien public et a une vision manipulatrice de l’exercice de son pouvoir.

Un projet démocratique qui donné la priorité a la lutte contre les injustices, a la solidarité, et a la créativité économique et culturelle, une démocratie de partage du pouvoir avec les citoyens, qui permettre leur participation effective aux décisions, commencer par les plus importantes.

Un projet qui demande la création des outils pour une démocratie active et continue.
Dans cette initiative, je vous invite, Messieurs : Khaled, Salah Khatri, Huneifa Ibnu Abi Rabiaa, EL Beduino, Salek M.A Saïd, Ali uld Lembarki, Kamal Algali et tous les écrivains et les intellectuels Sahraouis a ouvrir un débat pour mettre en œuvre une démocratie moderne, un débat bien utile pour continuer le combat dans les conditions d’aujourd’hui, pour encourager les Sahraouis à se former et à penser par eux-mêmes, et pour être à la hauteur des enjeux actuels et surtout futurs.

C’est un appel pour se lance dans une démarche de débat et de réflexion pour parler de la démocratie, de l’égalité et de la mondialisation. Des débats qui provoquent, des rencontres, des échanges, des convergences, des confrontations.

Un débat des militants qui se confrontent, se remettent en cause et réfléchissent pour agir, un débat qui doit comporte des interrogations permettant une relation du dialogue entre la société civile et le pouvoir, un débat qui créé une espace d’expression, et d’initiative de Co-élaboration élus-citoyens, bref un mouvement créatif qui s’exprime sur :

• L’éducation nationale, la petite enfance, l’environnement scolaire,
• La sante, le traitement des déchets, l’eau,
• L’action sociale,
• La justice,
• La culture, le sport,
• Le pouvoir exécutif et législatif,
• Un régime présidentiel ou parlementaire
• Le cumul des mandats
• L’articulation entre l’individu et le collectif
• Une nouvelle forme pour mutualiser les intellectuels et le pouvoir
• Une réflexion claire sur ce qui est du ressort des services publics et sur ce qui est du ressort privé.

Pour quoi vous ? Parce que seul les écrivains savent capter l’esprit du temps et le restituer dans sa complexité avant que les autres ne s’en emparent et parce que vous été une génération pour la quel la liberté est un mot-clé, son complexe, proches de son histoire, qui voulez de s’engage encore plus pour mettre en œuvre une démocratie moderne, parce que nous avons le devoir de travailler et réfléchir ensemble, et parce que c’est la meilleure façon d’aider nos parlementaires, et c’est une participation à des réflexions qui sont nécessaire pour notre cause nationale.

Enfin, placer la démocratie au cœur de notre projet politique et en faire le moteur de notre action ne peut que nous amener à aller plus loin sur le chemin de la rénovation de nos idées mais aussi de nos pratiques, Mais Il n’y a pas de démocratie sans horizon d’action au sans projet et sans conflit.

PS : Je vous propose de chercher autre site-web que ARSO, ou crée un autre, sauf si les responsables du ce site s’engagent de n’ai pas censures les débats comme ils ont déjà faire avec mes deux articles le mois dernier.
[à ce propos voir le commentaire de ARSO]

Babeh Chej
babehchej@yahoo.com
13.03.08
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Une génération de la démocratie

Una generación de la democracia

por Babeh Chej
[en français]

Cambiar el hombre para cambiar la sociedad y cambiar la sociedad para cambiar el hombre hasta cierto punto. Creía en un cambio de sociedad que combina cambio de las estructuras económicas y sociales y también cambio de las mentalidades. Para la democracia es un cambio total que debe hacer surge nuevos hombres y no solamente un diferente sistema de política.

La democracia es un proyecto en primer lugar cualesquiera que sean las instituciones que creamos, todo resto una cuestión de cultura y comportamiento individual y colectivo, las mejores instituciones son inútiles si aquél que los aplica viruela, se apoderan para del bien público y le tienen una visión manipuladora del ejercicio de su poder.

Un proyecto democrático que otorgado la prioridad a la lucha contra las injusticias, a la solidaridad, y a la creatividad económica y cultural, una democracia de división del poder con los ciudadanos, quienes permitir su participación efectiva en las decisiones, comenzar por los más importantes.
Un proyecto que pide la creación de las herramientas para una democracia activa y continúa.

En esta iniciativa, les invito, Señores: Khaled, Salah Khatri, Huneifa Ibnu Abi Rabiaa, EL Beduino, Salek M.A Saïd, Ali uld Lembarki, Kamal Algali y todos los escritores y los intelectuales Saharaui que deben abrirse un debate para aplicar una democracia moderna, un debate bien útil para seguir el combate en las condiciones de hoy, para fomentar los Saharaui a formarse y pensar por ellos mismos, y para ser a la altura de lo que está en juego a niveles actuales y sobre todo futuros.

Es una llamada se lanza en un planteamiento de debate y reflexión para hablar de la democracia, la igualdad y la universalización.
Debates que causan, encuentros, intercambios, convergencias, confrontaciones.
Un debate de los militantes que se enfrentan, se ponen en entredicho y reflexionan para actuar, un debate que debe implica interrogaciones que permiten una relación del diálogo entre la sociedad civil y el poder, un debate que creado el espacia de expresión, y de iniciativa Co-elaboración cargos electos-ciudadano, resumidamente un movimiento creativo que se expresa sobre:
• La educación nacional, la pequeña infancia, el medio ambiente escolar,
• la salud, el tratamiento de los residuos, el agua,
• la acción social,
• La justicia,
• la cultura, el deporte,
• El poder ejecutivo y legislativo,
• un régimen presidencial o parlamentario
• el cúmulo de los mandatos
• la articulación entre el individuo y el colectivo
• una nueva forma para mutual izar los intelectuales y el poder
• una reflexión clara sobre lo que incumbe a los servicios públicos y sobre lo que está privado.

¿Para qué ustedes? Porque solamente los escritores saben recoger el espíritu del tiempo y devolverlo en su complejidad antes de que otros se apoderen y porque ustedes se es una generación para el la qué libertad es una palabra clave, su complejo, prójimos de su historia, que quieren de se compromete aún más para aplicar una democracia moderna, porque tenemos el deber de trabajar y reflexionar juntos, y porque es la mejor manera de ayudar a nuestros parlamentarios, y es una participación en reflexiones que es necesaria para nuestra causa nacional.

Por fin, colocar la democracia en el centro de nuestro proyecto político y hacer el motor de nuestra acción no puede sino llevarnos que vaya más lejos sobre el camino de la renovación de nuestras ideas sino también de nuestras prácticas, pero no hay democracia sin horizonte de acción a sin proyecto y sin conflicto.

PS: Les propongo buscar otro lugar-red que ARSO, o crea otro, salvo si los responsables de este lugar se comprometen no tenga censuras los debates como ya tienen hacer con mis dos artículos el mes pasado.
[por esto asunto hay que ver el comentario de ARSO]

Babeh Chej
babehchej@yahoo.com
13.03.08
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Una generación de la democracia

El 9 M i M 6

por Salvador Pallarès-Garí

El tsunami de reflexions, d’anàlisis, de comentaris, de plantejaments sobre el futur immediat, del mapa polític que han deixat les eleccions generals espanyoles, ha silenciat una de les reaccions internacionals a la victòria del PSOE. La matinera carta de felicitació del rei del Marroc, Mohamed VI. Sembla que va ser el primer en felicitar-lo, la mateixa nit del recompte.
El rei del Marroc, el cabdill dels creients, el responsable de les tortures, al Sàhara Occidental, de la misèria del seu poble, de la corrupció de la mateixa administració... expressa les seues “caloroses felicitacions” al Sr. Rodríguez, amb qui l’uneix una forta amistat, a qui considera un gran líder internacional, clarivident, savi, i amic de primer ordre del Marroc.
Sense entrar a valorar els qualificatius. La primera cosa que ens ve a la memòria, a la gent sensible a les afliccions que pateixen els sahrauís sota la bota torturadora del rei marroquí, és, com diuen els castellans, “este huevo pide sal”. L’actuació del Sr. Rodríguez en el tema de la descolonització pendent del Sàhara Occidental, tot saludant, felicitant-se per les propostes marroquines de solució (propostes, i pràctiques, contràries al Dret internacional), són un motiu d’alegria més que evident a la cort del veí del sud.
“L’enrabiada” diplomàtica de la retirada de l’ambaixador marroquí arran de la visita de Juan Carlos I a Ceuta i Melilla, no era més que una reacció de cara a la pròpia galeria. El rei marroquí sap que pot comptar amb l’aquiescència del govern de ZP, responsable, encara hui, de l’antiga colònia espanyola, com a col·laborador –silenciós i còmplice- de l’ocupació del Sàhara Occidental. El rei del Marroc no espera del govern del Regne d’Espanya una ajuda activa, només li cal que continue la cooperació en matèria de seguretat (per poder continuar la repressió), en matèria militar (per continuar militaritzant el territori ocupat i preparant-se per a la guerra).
Dissortadament, la propera Conferència Europea de Coordinació de la Solidaritat amb el Poble Sahrauí, que se celebrarà a València, a finals d’any, haurà de continuar tractant el tema de l’abandó espanyol al poble del Sàhara. De l’abandó per part dels governants. No el dels ciutadans.
Salvador Pallarès-Garí
12.03.08
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El 9 M i M 6

El ocaso de Jalih’elhum’ uld Rachid

por Huneifa ibnu Abi Rabiaa

Marruecos, después de rechazar el Plan II de Baker, aprobado por unanimidad por el Consejo de Seguridad y aceptado por el F. POLISARIO, se vio en la necesidad de ofrecer alguna salida. En privado, se le decía a Marruecos que no podía rechazar lo aprobado por el Consejo de Seguridad y quedarse con los brazos cruzados. Sus amigos le recordaban que existe un problema real de soberanía, puesto que ningún Estado del mundo reconoce la soberanía de Maruecos sobre el Sahara Occidental. Y, por ello, le recomendaban no quedarse con los brazos cruzados. Aquí radica la génesis del chapucero plan de autonomía.
Para dicho plan, Marruecos, había ideado lo del CORCAS. Que ya desde sus orígenes disgustó bastante a sus propios aliados y amigos, con Bernabé López a la cabeza, de entre otros motivos, por la inicial inclusión, en ese Consejo real, de personas ya fallecidas. Algunas piezas, de enorme importancia para Marruecos, ya habían advertido, en su día, que tal metedura de pata es culpa exclusiva de Jalih’elhum’ uld Rachid.
En un principio, el Palacio tuvo que dirimir un serio conflicto de candidatos al frente de ese Consejo, pero al final optó por quien, ya quemado, aún servía sus intereses. Este personaje, de entrada, recuerda al régimen de Hassan II, cuyas huellas no interesan a un jóven rey que pretende vender, en su reinado, los aires de modernidad. Ciertamente, gran parte de lo que se gana decapitando a Dris Basri, se evapora manteniendo a Jalih’elhum’ en escena.
Muy consciente de las dificultades crecientes dentro del propio CORCAS y de los ascos que produce, ese CORCAS en Palacio, Jalih’elhum’ uld Rachid, guiado por un poderoso y, a la vez, oportunista olfato, planeó una estrategia para ganarse la voluntad del Palacio y demostrar su valía frente a sus rivales y frente al mismo CORCAS. Tal estrategia consistía en reventar el XII Congreso del F. POLISARIO y conseguir que se produzca una avalancha humana de saharauis huyendo desde los Campamentos de Refugiados hacia las Zonas Ocupadas, portando banderas marroquíes. Tal era el plan, el megalómano plan, iniciado en Agyeiyimat.
Pero los paupérrimos resultados de esta empresa, en la que se han invertido millones, lo han llevando a la ruina política. A buen seguro, ciertos tiburones se frotan las manos con los estruendosos fracasos de Jalih’elhum’.
El resultado no podía ser más decepcionante para el Majzén. Después de gastarse millones, después de pagar a Aljazeera TV y Alarabiya TV para cubrir lo que iba a ser el fracaso del XII Congreso del F. POLISARIO y una avalancha de saharauis huyendo hacia las Zonas Ocupadas y bombardear, incesantemente, con ello en sus medios de comunicación propios, fundamentalmente, la TV regional de El Aaiún, el resultado ha sido un auténtico fiasco.
Parece, pues, que la estrella de Jalih’elhum’ uld Rachid está en declive. Después del fiasco de Agyeiyimat, se ha puesto a comprar voluntades a base de talonarios y exenciones aduaneras. Pero al final, no ha traído más que problemas que ni la propia TV marroquí (en manos, quizás, hostiles a él) ha podido censurar. Su impaciencia para demostrar su valía ante el Palacio lo ha llevado a fiarlo todo a un hombre, un tal Hammada uld Derwich, que después de todo, resultó ser mauritano. Evidentemente, la clase de personas que ha traído ( la supuesta avalancha de saharauis portando la bandera marroquí) no convence ni si quiera al mismísimo Palacio. El Majzen es plenamente consciente de que las personas que ha traído Jalih’elhum’ uld Rachid, no son de la clase de personas que ellos quisieran ver entrar en las Zonas Ocupadas. Basta leer lo que escribe la prensa mauritana sobre el origen y procedencia de esas personas con las que Jalih’elhum’ se llena la boca hablando de avalancha de saharauis.
Ateniéndonos a lo que dice la prensa marroquí, más de cien personas han llegado a las Zonas Ocupadas procedentes de los Campamentos de Refugiados. La realidad es bien distinta: todos son mauritanos, excepto cuatro o cinco personas de las que cabe decir que son saharauis y proceden de los Campamentos de Refugiados. Por si había alguna duda de ello, una pequeña indiscreción de los censores de la TV regional de El Aaiún y la TV 2M, nos ha revelado que, en realidad, existen dos grupos con una enorme rivalidad entre ambos. El minoritario grupo de los saharauis, parece estar en disputa con el grupo mayoritario de los mauritanos, encabezado por Hammada uld Derwich, delfín de Jalih’elhum’ uld Rachid. Y como quiera que cada uno pretende añadir más quilates a su alma para su mejor venta, unos acusan a otros de no ser saharauis, o de serlo menos que los otros. Todo ello delante de la mismísimas cámaras de la televisión marroquí. Por lo demás, los Cuerpos de seguridad marroquíes, saben de sobra que aún en el caso de que fueran saharauis, en su mayoría, son comerciantes o trabajadores afincados, desde hace tiempo, en Mauritania. O sea, no representan esas columnas y bases del POLISARIO que Marruecos sueña con ver encaminarse hacia las Zonas Ocupadas. Es decir, a ojos del Majzen, las bases del POLISARIO no se rinden a los cantos de sirena de Jalih’elhum’ uld Rachid.
Para añadir más leña al fuego, a los pocos días de la llegada de esta supuesta ‘avalancha’ a El Aaiún, las prebendas ofrecidas a estos seudosaharauis han levantado la ira de quienes llevaban años muriéndose en la miseria en espera de que el Majzen cumpliera sus promesas materiales. La manifestación de los agraviados que reclamaban viviendas, coches y exenciones aduaneras requirió la intervención del mismísimo Jalih’elhum’ uld Rachid para aplacar la ira de los agraviados, pero no fue televisada por la TV regional de El Aaiún, como tampoco lo fue el calurosísimo recibimiento (a pedrada limpia) que los niños saharauis de las escuelas primarias de El Aaiún dispensaron a los nuevos llegados.
En un mar infestado de tiburones (Admi y sus ya reiteradas apariciones en TV, Hakim, Beidela, Dueihi, etc) y a la vista de estos fracasos, unidos al desgaste de la gestión, al aumento del desencanto en sus propias filas y el odio creciente que genera en capas, cada vez mayores, de la sociedad de las Zonas Ocupadas, cabe aventurar que -intrigas y conspiraciones, mediante- a este hombre le quedan pocos días. Todo parece indicar, pues, que para el Majzen, la hoja de Jalih’elhum’ uld Rachid ya se ha quemado. Pronto buscarán otro recambio.
Y a buen seguro explotarán ese cambio como si fuera un sano ejercicio de alternancia en el poder en contraposición a al poder endogámico y conyugal ejercido en Tinduf.
¿Estará el POLISARIO preparado para lidiar con algún ex miembro de su Organización? Quiera Dios que si.

Huneifa ibnu Abi Rabiaa a 1 de Almoulud del año XXXIV de la fundación del F. POLISARIO.
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El ocaso de Jalih’elhum’ uld Rachid

Martingalas internacionales, Sahara

ANALISIS DE UN SAHARA INDEPENDIENTE

Grupo Interuniversitario opinión
Manuel de paz Sánchez (ULL), Agustín Millares Cantero (ULPGC), Larosi Haidar (UGR), Carlos Ruiz Miguel (USC), y Sergio Ramírez Galindo (ULPGC)

A estas alturas del Conflicto Saharaui, nadie cree que exista ningún argumento para seguir negando al pueblo saharaui su autodeterminación reconocida internacionalmente.

Sólo existen criterios económicos, y no de soberanía, para seguir expoliando los recursos naturales del pueblo saharaui (población en su mayoría fuera de su territorio) por parte del estado ocupante marroquí. Aun así, se sigue bloqueando la aplicación del derecho internacional en el caso saharaui. Está demostrado que las conversaciones entre las partes implicadas son más de lo mismo, es decir, que la parte ocupante marroquí siga “ganando tiempo” para cansar a la ciudadanía.

Llega el momento de volver a contribuir al debate con nuestros trabajos.

La posición de bloqueo que mantienen cuatro países, entra en conflicto con lo que todos los estados miembros de NN.UU votaron, incluidos también estos países, en la resolución de este año todos se mostraron favorables al interes de Naciones Unidas acerca de un referéndum de autodeterminación. Esta situación de “negación de lo evidente” confunde a la ciudadanía que sólo oye hablar del Sahara cuando los medios de difusión deciden publicar “algo” y se hacen eco de las terribles consecuencias que tiene hoy en día expresar públicamente su derecho a la autodeterminación, que no a la independencia.

A pesar de esto, se nos intenta vender un “Marruecos democrático” que solucionaría en gran parte la crisis permanente que vive la sociedad marroquí, agudizada por la estrategia de hacer de “las falsas provincias del sur” causa nacional marroquí, con el handicap que supone para el futuro del estado alauita. Pero la superación de esa crisis la han de conseguir los propios marroquíes con independencia del derecho del pueblo ocupado saharaui, así como desmontar esa falsa monarquía, interesada, ante todo, en mantener sus privilegios religiosos y seguir embaucando a sus súbditos.

Ya han sido tres las rondas de negociaciones realizadas entre las partes, y no han servido para nada. Además, el organismo convocante aplaza los siguientes encuentros por temor al fracaso. Ante la pasividad de NNUU de no hacer efectivas sus propias resoluciones de manera expedita, este aplazamiento ha sido solicitado, sobre todo, por la parte saharaui, porque ante un posible fracaso del nuevo encuentro, no quedaría nada que hablar. Con esta actitud se favorece el fracaso y da visos de legalidad a otra posible solución, que también está recogida en la legislación de las propias NNUU, sólo que nadie desea esta segunda opción, porque significa dolor y muerte.

La incoherencia política que demuestran algunos cargos gubernamentales en sus periódicas referencias al pueblo saharaui y sus derechos, hacen desconfiar a una gran parte de la ciudadanía y refuerza el reconocimiento y apoyo a este pueblo vecino y hermano. Los ciudadanos desearían ver un compromiso serio y no de fachada con este territorio colonizado por el pueblo español: no se puede hacer cómplice a los pueblos de lo que hicieron sus gobiernos y, en el caso Sahara, la huida cobarde y el abandono de obligaciones para con los ciudadanos saharaui, se les vendió por fosfato y pescado y, además, se niega un problema que el mismo estado español creo. (Acuerdo tripartito ilegal)

Las múltiples resoluciones de la Asamblea General de NNUU tampoco han servido para nada, pues Marruecos no reconoce su obligación de obedecerlas, aprovechando ese doble rasero con el que se suelen aplicar las resoluciones y acuerdos de las NNUU. Destacar la demostración del pueblo saharaui de su capacidad de resistir y contener a su ejército, frente a la hambruna residente en los campos refugiados, para seguir trabajando la paz.

Hay un intento por parte de España, Francia, EEUU y Marruecos (y en nuestra tierra con cómplices, cada vez menos ilustres, que han vendido sus argumentos autonómicos al reino de Marruecos) de confundir a los ciudadanos, introduciendo la benevolencia de la autonomía mediante conferencias pagadas de forma muy generosa y estancias aún más generosas, para demostrar al resto de países que Marruecos controla la situación. En realidad, a día de hoy es quien menos la controla diplomáticamente, yendo a remolque del que pudiera aprovechar unas condiciones políticas o económicas privilegiadas futuras. Por ejemplo, Francia: Central nuclear; España: Ceuta y Melilla; EEUU: su futuro energético y la paranoia de su seguridad interior mediante el control exterior. Estos países bloquean el derecho a la autodeterminación, reconociéndolo sus ex-embajadores y enviados especiales al conflicto…. véase Baker, que manifestó claramente su apoyo al derecho a la autodeterminación sin martingalas del pueblo saharaui. Dichas artimañas han surtido efecto por la buena voluntad de los representantes del pueblo saharaui, el Frente Polisario, que ha sabido trasladar a su pueblo que la paciencia es buena estrategia, pero esa paciencia también se le puede acabar al frente y pasar a conseguir por sus medios, lo que cuatro países les niegan.

Pero en época de elecciones hay que votar y es urgente solicitar a los partidos políticos un compromiso serio y creíble de apoyo a la autodeterminación del pueblo saharaui y su posterior acción. Sólo se apoya tibiamente un derecho…. no va mas allá… el resto es trabajo saharaui… si nos vuelven a embaucar ya no es culpa de los otros, es culpa nuestra. Por eso apelamos a la militancia responsable a exigir a sus directivas un mayor compromiso político con este pueblo abandonado por el gobierno español.

No podemos acabar sin felicitar al pueblo saharaui y a sus dirigentes por su 32 aniversario de existencia como país, al menos para 83 países, y como representante único del pueblo saharaui ante las NNUU.

Canarias, 6 de marzo de 2008

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Martingalas internacionales, Sahara